宋元“四大南戏”在梨园戏中的流传与变异.docVIP

宋元“四大南戏”在梨园戏中的流传与变异 梨园戏是宋元南戏的裔派，有南戏的“活化石”之称。梨园戏中保留了大量的宋元南戏的剧目，其中宋元“四大南戏”——《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》也是梨园戏的传统剧目。梨园戏的“四大南戏”剧名分别为《王十朋》《刘智远》《蒋世隆》《孙荣》。早期南戏的剧名，皆以剧中的主要人物（多为男主角）命名。到了明代，文人对宋元南戏加以改编时，将剧名改作与传奇一样，以剧中的主要情节或道具来命名。如清钮少雅在《南曲九宫正始》卷首的《凡例》中称： 元之《王十朋》，今之《荆钗》也；元之《吕蒙正》，今之《彩楼》也；元之《赵氏孤儿》，今之《八义》也；元之《王仙客》，今之《明珠》也。亟须别白，无彼此混，无新故混。［1］8 梨园戏“四大南戏”还保留了以剧中的男主角命名的方式 ，据此可见，梨园戏“四大南戏”来源于早期的南戏版本。“四大南戏”在梨园戏舞台上流传的过程中，无论是故事情节，还是艺术形式，都发生了变异。以下便分别对梨园戏的“四大南戏”与原作做一比较，总结其发生的变异及其原因。 一、梨园戏《王十朋》的流传与变异 梨园戏《王十朋》，为上路传统剧目，是大梨园上路老戏十八棚头之一。现存的是福建省闽南戏实验剧团1955年据何淑敏口述整理的抄本，收录在《泉州传统戏曲丛书》（第四卷）的《梨园戏·上路剧目》中。 梨园戏《王十朋》全本共十出：《介绍》《说亲》《打后母》《抢嫁》《承局送信》《玉莲投江》《拾水》《十朋猜》《打承局》《认钗》。这十出戏所敷演的情节大致可分为两类：一类是新创，一类是据南戏原作改编而成的。其中《介绍》《打后母》《抢嫁》《承局送信》《打承局》这五出是梨园戏《王十朋》新创的，如其第一出《介绍》与南戏原作的《副末开场》不同，在南戏原作中，副末作为剧外人向观众介绍作者的创作意图和剧情，而梨园戏《王十朋》则由生扮王十朋直接以戏中人的身份上场，向观众介绍王十朋的身份、家庭以及志向。从对王十朋的介绍来看，其出身与南戏原作中不同，在南戏原作中，其父已亡故，而梨园戏《王十朋》则改作其母亲已亡，而且，在介绍自己的志向时，将南戏原作第十四出《迎亲》中有关朝廷即将开科取士一事，提前在此出中做了说明，如： 表1 南戏《荆钗记·副末开场》与梨园戏《王十朋·介绍》比较 梨园戏《王十朋·打后母》出，演王家来人抬玉莲去王家完婚，玉莲临行前，要拜别后母，而后母不肯出来，玉莲与其弟钱成（丑）假称跪地相求，后母（净）出来后一看两人并未下跪，便又进内不肯受玉莲拜别。接着玉莲父亲（外）亲自叫她出来：“安人，你不爱出来，我入内牵你。”［2］340净出来后又进去了。于是外让丑将净引出来，“拖来去大厅上，听打一顿乞伊”［2］340。接着，丑进房内偷了几件衣服给玉莲，作为陪嫁。川剧王治安抄本《木钗记·劝嫁挑非》出，也有打后母和偷衣服给玉莲的情节［3］23， 而梨园戏《王十朋》将这一情节扩充为一场戏。 梨园戏《王十朋·抢嫁》出，演玉莲来到王家完婚，王家知道孙汝权会来抢亲，便预先安排了两顶花轿，一顶新的，叫会武艺的 “狗屎公”（外）坐在里面，扮作新娘。孙汝权果然带人前来，将“狗屎公”坐的那顶新花轿抢到了家里。进到洞房，孙汝权挑起“新娘”的头巾一看，才发现上当了，“将伊头巾搅起来看，无亲像别物，亲像老君公下降一般”［2］354，赶紧叫家人进来，而外（狗屎公）已夺门而去。这一情节也只见于梨园戏《王十朋》，在南戏原作的各种版本中都没有。 梨园戏《王十朋·承局送信》出，在南戏原作中虽也有承局送信的情节，但梨园戏《王十朋》有专门一出《承局送信》，且与南戏原作的情节全异，演末（承局）先来到王家送书，因玉莲与婆婆已搬到娘家去住了，于是转往钱家送书，路过孙汝权家时，因天已晚，便前去借宿，待明早再去钱家。但没有孙汝权套改家书的情节。 梨园戏《王十朋·打承局》出，演王十朋见到母亲，得知妻子因接到假休书被逼投江而死后，便把承局叫来拷问，问明是孙汝权偷改了家书。“打承局”的情节在南戏原作中是作为暗场处理的，只在温州府推官周璧审问孙汝权时，在王十朋差人送来的文书中提及，称：“已获原寄书人承局，奏送法司，鞠问间供称，止有孙汝权开包。”［4］120梨园戏《王十朋》则设置了专场，将这一情节正面演出。 而有关孙汝权套改家书的情节，在南戏原作中都设置了专场，如汲古阁本第二十一出《套书》、影钞本第二十一出对这一情节作了正面敷演。梨园戏《王十朋》则在《打承局》出在生（王十朋）拷问末（承局）时作了交代，如： （末唱）前日温州，到孙家，日落沉西，我前去借宿一宵，明早再赶路。 （生白）宿孙家一夜，你可曾问伊名无？ （末白）伊说是姓孙名汝权，武举出身。小人想起官官相畏，暂宿一宵谅必亦无妨。 （生白）你书信可曾失落无？ （末白）状元再听，（唱）汝权好意，办酒来相待，我饮醉茫茫，全然不知。（白）状元，小人起身时节