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从甲骨文看妇好在武丁诸妇中的地位 1976年7月，中国社会科学院考古研究所在安平小屯西北挖掘了一座晚熟墓（编号5m）。该墓保存较完整,随葬器物极为丰富。值得注意的是,该墓出土的大量青铜礼器上,不少铸有铭文“妇好”二字。墓中随葬大量“妇好”铜器,以及其它铭文的有关铜器,说明五号墓墓主就是妇好。关于妇好其人,于史无征。但在甲骨文里,却保存了许多关于妇好的史料。因此,我们通过甲骨文材料全面研究妇好,这对于订正商代大墓分期的序列以及青铜器的分期,是有着一定意义的。 甲骨文常见“妇×”的妇字。甲骨文第一期(武丁时)凡云“妇某”者,均为人名。据郭沫若同志考证,妇下一字为女字,乃殷王武丁之妃嫔1。武丁多妻,据统计达六十四人之多2。而妇好,在殷墟出土的十余万片甲骨中,有关她的卜辞就有一百七、八十条(有一些卜辞残泐过甚,几不能属读,或无意义,故未计算在内)。妇好的卜辞,与武丁其他诸妇如妇妌、妇良、妇鼠、妇竹、妇同、妇庞等相比,不仅条数较多,而且涉及的范围也比较广。可见妇好在武丁诸妇中占有比较重要的地位。本文试图就甲骨文中的有关记载,探索历史上妇好的活动及相关的一些问题。 一 关于“国之大事,在祀与戎” 列宁指出:“国家是特殊的强力组织,是用来镇压某一个阶级的暴力组织。”(《国家与革命》,《列宁选集》第三卷,第190页)在奴隶社会里,奴隶主阶级把自己打扮成上帝的代理人,利用奴隶制的国家机器,欺骗和镇压被统治阶级的反抗,掠夺奴隶和土地,保护他们的经济利益和政治地位。因此,“国之大事,在祀与戎”,正是这种国家职能的具体表现。祭祀祖先和参加征战,是当时社会的头等大事。当然,统兵打仗与主持祭祀的人,无疑在社会上处于很高的地位。甲骨文中就有不少妇好经常参与“祀与戎”等一系列重大政治活动的记载。 (一) 妇好参与伐羌的战争 武丁是商王朝著名的国王。他大量选用有才能的人,采取一系列措施,进一步巩固奴隶制政权,从而“殷道复兴”;与此同时,他平定了各部落的叛乱活动,如南屠虎方,北克舌方、土方,西降羌,东却夷,西南平巴,史称“高宗中兴”。在这一系列征战当中,妇好就是一个重要人物。 妇好曾为武丁征集兵员 (1)妇好先登人于□。(合集)3 (2)丙戍卜,,贞勿乎妇好先于□。(合集) “先”有先导之意。与登同义。唐兰谓:“卜辞诸餐字则皆如,盖供给之义”4。这两条卜辞是问:命令妇好为王前驱,征兵聚众于某地么? 妇好征集兵员主要在庞地。 (3),争,贞乎妇好先人于庞。(前,7.30.4)5 (4)甲申卜,,贞乎妇好先登人于庞。(前,5.12.3) (5)乙酉卜,,贞勿乎妇好先于庞人。(粹,1229)6 (6)好先于庞[人]。(合集) (7)好先人。(京,1349) 庞为地名。有人认为是对商王朝有义务的部族、方国之一7。这是在问:命令妇好为王的先导,从庞这个部族征集兵员么?有时还从反面卜问:不从庞这个部族征集兵员么? (8)乙酉卜,争,贞勿乎妇好先人于庞。(图一,2)(金,709)8 妇好代王征集兵员,事关重要。因此何时征集,何时不要征集,随时都要听从武丁的命令。作为先头部队将领的妇好,参与了一系列的战斗。 妇好参加了伐羌的战争。 (9)辛巳卜,贞登妇好三千登旅万,乎伐[羌]。(库,130)9 “登人”,王襄谓:“登人疑即《周礼·大司马》比军众之事。将有征伐,必先聚众”10。羌是商王朝西北的一个方国,商与羌双方战事很多11。这次伐羌,妇好曾统帅一万三千人之多,可见战争规模之大。 (10)贞戉隻羌, 不其隻羌。 □妇执。(铁,244.1)12 隻,象用手抓鸟,有获的意思。戉是人名。这是殷王武丁在与羌方交战以后,关心其部下能否有所卤获。在与羌方的战斗中,妇好可能抓到不少的俘虏。 妇好也参加了伐土方的战争。 (11)辛巳卜,争,贞今王登人,乎妇好伐土方,受有又(祐)。五月。(图一,1)(合集) (12)贞王勿乎妇好往伐土方。(库,237) “今”连文,当为纪时。此字,叶玉森释春,不确。杨树达释载,与兹意相当,“兹与载古意同”13,今即今年,或指一年中某段时间而言。土方距殷京安阳大约在一千里上下,位于殷的西北或正北14。又即佑,佑护、保佑。(11)辞是说,今年商王征集了兵员,准备命令妇好去征伐土方,能受到保佑么?(12)辞是问:商王不命令妇好去伐土方么? 妇好还参加了对巴方的战斗。 (13)壬申卜,争,贞令妇好从沚伐巴方,受有又。(粹,1230正) (14)□□卜,□,贞[王隹妇好令从沚]伐巴方,受有又。 贞王勿隹妇好从沚伐巴方,弗其受有又。(丙,313正)15 巴方,唐兰释。谓其地在西南,“武丁时之兵力,西连巴蜀”16。从字在此处释“率领”17。沚是武丁时著名将领。(13)辞是问:命令妇好统率沚伐巴方,受到保佑么?(14)辞是问:王不命令妇好统率址伐巴方,不受到保佑么?值得注意的是