如何在精读中输出上位句作答课件中考语文三轮冲刺.pptxVIP

如何在精读中输出上位句作答; 种点什么 （2021年四调） ①孩子:“将来我要挣好多好多的钱!”妈妈:“为什么呢?”孩子:“没有钱人会饿死啊!”妈妈:“不会吧?你可以自己种东西吃的啊!”孩子不解。 ②孩子:“妈妈，春天来了吗?”妈妈:“还没呢。”孩子:“春天来了，电视会告诉我们是吗?”妈妈愣住。 ③听到这两则对话，我不敢笑，孩子无辜。对他来说，食物的制造者确实是钱，也只和钱发生关系;他的季节信息，确实来自天气预报，而非自己对大自然的感觉。他的双脚，恐怕从未踏上过田地，大自然的体温和变化，他怎么能察觉呢？恐怕没有一个时代，像今天这样,某样食物的消费者和它的生产源竟相距如此遥远，都市人对气候变化的感受也被隔离得如此彻底。这种冷漠，这种断裂和绝缘，这种老死不相往来，亘古未有。 14.读文章第①－③段，说说导致“孩子不解”“妈妈愣住”的共同原因是什么。(4 分) ④“身体精神都染了病的人，快去做五六年农夫吧。”这是亚米契斯在《爱的教育》中的话，我深以为是。人一生必须吃点亲手种植的东西，必须尝试一点田野劳作。“劳动”，这个伟大的美德之词，我觉得唯农耕才配得上，现代语境下的种种“工作”与“上班”——都不应争夺和染指这份荣誉。农耕是最朴素、最基础、最简易的活命方法，与天地共栖，与日月同辉。一个人，即使没书报没音乐没电脑，但只要有一捧种子和一柄锨，就能活下去。同时，农耕也最诚实、最无欺，在所有生计行当中，其付出与回报、汗水与果实，最有可能成正比——简言之，它的逻辑最正直，最体现命运的公正和积极。所以，人要永远向农业致敬，它应第一个被感恩戴德。 15.第④段中，作者为什么说“人要永远向农业致敬，它应第一个被感恩戴德”?请简要概括。(6分) ⑤“欢言酌春酒，摘我园中蔬。”(陶渊明《归园田居》)古文人历来崇尚手脚和大脑之双重投入，在诗词的花蕊下，总闪烁着泥土的芬芳和劳绩。“天随子”陆龟蒙，即是典型。这位晚唐诗书大家，更是个地道的耕夫和农学家。《新唐书.隐逸列传》???他“有田数百亩，屋三十楹，田苦下，雨潦则与江通，故常苦饥”。由于地薄田涝,这位贫苦大地主，不仅亲自荷锄负箕，抗洪抢险,还常常断炊挨饿。当然，这是人家的自选活法，苦中作乐。龟蒙著作等身，最著名的竟是农事文章，即劳动心得，如讲犁具的《来耜经》、论垂钓的《渔具十五首并序》《和添渔具五篇》、谈防虫治鼠的《蠹化》禽暴》《记稻鼠)、述栽茶的《茶书》《和茶具十咏》、吁保护渔业资源的《南泾渔父》等。正因为活得健康、朴实、生机蓬勃，他和好友皮日休被鲁迅赞为“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。” 16.第⑤段中，作者为什么认为陆龟蒙是“在诗词的花蕊下，总闪烁着泥土的芬芳和劳绩” 的“典型”? (4分); ⑥亲近农田，熟悉庄稼，这是人之本分，人之天职。当离这个本分越来越远时，我感到不安、惶恐，我觉得自己是个不健全的人。即使现代分工给了足够的辩解，但无论如何，消费与生产不该如此隔绝。一辈子守着消费终端，懒得向另一头走半步，我觉得这样的人生链条是残缺的、不健康的。它一定违反了某种伦理，别忘了，人曾是旷野的一部分，虽然肉体挣脱了出来，但灵魂不该背叛。我们至少要常回过头去，深情而感激地望它一眼——古老的农???，古老的庄稼，古老的人生。否则，我们的身体和精神一定会染病的。 ⑦有一件事，发生在我身上。那晚，也记不清是搬进新宅的第几个晚上，在众家具和装修气味的包围中，我焦躁不安，不停踱步，不停跑到阳台上深呼吸，我知道内心发生了严重骚乱，可想不出如何平息。后来，望着一只空花盆，我明白了:我在思念农田!我需要改变这个空间的生态，改变它的成分和气息，改变它的“场”!我需要扶植一名亲信，一个灵魂上的亲信，与我为伍，一起稀释、对抗这屋子里的化学和工业。 ⑧我突然极想干件事——亲手将一粒叫“种子”的东西埋进泥土，凝视它发芽、吐叶、分……我的意思不是修饰这个房间，它不应是观赏类花草，而是极实用和朴素的植物，有“庄稼”和“农业”的品质，比如茄子黄瓜西红柿。我只要一株就够了，一个亲信即能让我坚定、强大起来。这欲望从黄昏起泛滥,到深夜，愈演愈烈，不可收拾了。我等不及，我无法忍受这个没有播种没有萌芽没有改变的夜，我撑不到天亮。有盆，有残土，可哪儿去弄种子呢?真正的“农业”种子?我困兽般踱步。突然目光里闪出一样东西，一袋辣椒,超市买的。有了。有种子了。我开始行动，像做一件伟大的事。等一勺水浇下，泥土变湿了，花盆成了一位母亲，她怀孕了。夜，和刚才截然不同了。黑暗中，有一束微光，有一粒叫“大自然”的胚芽，它在闪烁，一微米的心脏，