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2022-2023学年度高二第二学期5月联考
语文试卷
注意事项：
本试卷分选择题和第非选择题两部分，共150分。考试时间150分钟。
考生将第I卷、第II卷答案填涂在答题卡上，答在试卷上无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I （本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
任何一个时代的文学批评都是因应当时文坛的现状与问题而展开，体现出当时的时代精神和文学的 价值诉求，一个时代的文坛生态、文学风气的健康维系与发展，离不开这样的批评。苏轼作为一位杰出 的文学家，也是著名的文艺评论家。其文学批评散见于他的诗歌、游记、书信、序跋等之中，无不立意 高远、意蕴丰厚，并显示出美文化的特征，具有浓厚的抒情化色彩，对当时的文学创作既县引领作用， 又有匡正弊端的指向。
苏轼反复强调文章应“有为而作”，“言必中当世之过”。在今天就是作家干预生活、干预政治。 可见，生活在12世纪的苏轼，已有了强烈的问题意识，这和当代知识分子是一脉相通的。这种文学价值 思想也体现在他的文学批评观中。在《答乔舍人启》中，苏轼言道：“某闻人才以智术为后，而以识度 为先；文章以华采为末，而以体用为本。”苏轼以“华采”即形式因素为“末”节，以“体用”即作品 的思想内容与社会功能为根本。”以体用为本”是为了实现文章“有补于国”的价值目的，这就必须充 分发扬文章的社会批判功能，“言必中当世之过”。文人当秉持“有为而作”的写作态度，敢于申发己 见，而非甘言媚世、炫才自售。苏轼曾言：“去岁在都下，见一医工，颇艺而穷，慨然谓仆日：人所 以药为？端为病耳。若欲以适口，则莫若刍豢，何以药为？今孙氏、刘氏，皆以药显，孙氏期于治 病，不择甘苦；而刘氏专务适口……而刘氏富倍孙氏，此何理也？ ”苏轼在此以医喻文，所言之“期于 治病，不择甘苦”与“专务适口”，为两种截然对立的文章体用观。
在《答毛滂书》中苏轼这样讲道：“世间唯名实不可欺。文章如金石，各有定价。先后进相汲引， 因其言以信于世，则有之矣。至其品目高下，盖付之众口，决非一夫所能抑扬。”苏轼认为，文章之优 劣决定于其“实”，并非一人之褒贬可以左右。苏轼此言，是针对当时文坛不正的批评之风，意在提倡 开展健康的文学批评，并且提出了如何衡量文章优劣的标准，或日文学批评的一个基本的伦理准则。
（摘编自党圣元《苏轼的文学批评观》）
材料二：
数，所以然者，罢顿不得已。子胥内忧:“为人臣，上不能令主（逞志快意），下令百姓被兵刃之咎。” ■
三年自咎，饥不饱食，寒不重彩，结心于越，欲复其仇。二国争疆③，未知存亡。子胥知时变，为诈兵， 为两翼，夜火相应。勾践大恐，振旅服降。进兵围越会稽填山。子胥微策可谓神，守战数年，勾践行 成。子胥争谏，以是不容。宰懿许之，引兵而还。夫差听好，不杀仇人。兴师十万，与不敌同。
哀哉！夫差不信伍子胥，而任太宰喜否，极凶悖于人理。古人云：“苦药利病，苦言利行。”进有退 之义，存有亡之畿，得有丧之理。此其可以卜祚遐长，而祸乱不作也。
（节选自《越绝书》） 材料二：
越王请汆于吴。申胥曰：“今狐雉之戏也，狐体卑而雉信之。夫兽虫尚以诈相就，而况于人乎？ ” 太宰懿曰：“申胥为人臣也，辨其君何必翔翔④乎？ 申胥日：“太宰懿面谀以求亲，乘吾君王，币帛以 求，威诸侯以成富焉。今我以忠辨吾君王。嘉无乃谀吾君王之欲，而不顾后患乎？ ”吴王日：“豁止。 子无乃向寡人之欲乎？此非忠臣之道。”大宰豁因逊遁之舍，使人微告中胥于吴王曰：“申胥进谏，外 貌类亲，中情甚疏，类有外心。”（翌日，）吴王曰：“夫申胥，先王之忠臣，天下之健士也。胥殆不然 乎哉！”太宰懿对曰：“有知不竭，是不忠，竭而顾难，是不勇，下而令上，是无法。”吴王乃听太宰 喜否之言，果与粟。
申胥逊遁之舍，叹曰：“君王不图社稷之危，而听一日之说。不听辅弼之臣，而信谗谀容身之徒， ? ?
是短命矣！以为不信胥愿廓目于邦门以观吴邦之大败也我王亲为禽哉！”
（节选自《越绝书》）
【注释】①制（zhuan）：专行。②子胥：即伍子胥、材料二的申胥。③疆：同“强”，强大。④朔翔 （hui hui）：此处形容话多。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.以为不信/胥愿廓B于邦门/以观吴邦之大败也/我王亲为禽哉
B.以为不信胥/愿廓目/于邦门以观吴邦之大败也/我王亲为禽哉
C.以为不信/胥愿廓目/于邦门以观吴邦之大败也/我王亲为禽哉
D.以为不信胥/愿廓目于邦门/以观吴邦之大败也/我王亲为禽哉
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
“下令百姓被兵刃之咎”的“被”指蒙受，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”中的“被”意思不同。
“此其可以卜祚遐长”的“祚”指福运，与李密《陈情表》中“门衰祚薄”的“祚”意思相同。 C “殆”有“危险”的意思
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