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2023年江西省九校联考高考语文模拟试卷
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共1小题,9分)
1.(9分)阅读下面的文字,完成小题。
家规与国法各有自己的领域,对稳定家族秩序和国家秩序发挥着不可替代的作用。在中国古代社会,家规提倡“孝道”价
值观,凸显家族利益至上,注重父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦;国法提倡“忠道”价值观,凸显国家利益至上,重视忠君爱
国、无私奉献。
家规与国法之间在功能上又可以互相支撑,在内容上也可以互相补充。儒家传统是“修身、齐家、治国、平天下”,在
“家国同构”背景下,“移孝作忠”是完全可能的。“家规”重在“修身、齐家”,“国法”重在“治国、平天下”,一个恪守
家规的人必然能遵守 国法。
家有家规,国有国法。家规连着国法。家规是治家教子、修养心性 、立身处世 的重要载体 ,是中华传统文化 的重要组成部
分。 山西 闻喜《河东裴氏家训》《河东裴氏家戒》 中说: “勤能补拙 ,俭 以养廉 。丰家裕 国,莫此为先 。”这就阐明了在家修身
与在外治国的关联性 ,揭示了家规通向 国法的功能性价值。
单从历史上看 ,家规与国法存在很多共 同性 ,因其均以儒家伦理道德为基础 ,维护儒家伦理秩序成为其共 同的使命 。家规
与国法都将儒家道德原则和道德规范转化成 了制度安排 ,使道德 的“软约束 ”与制度 的“硬约束 ”完美结合起来 ,靠制度 的力量
来督促人们积极践行儒家道德 ,从而形成一种具有 良风美俗的社会秩序。
家规的广义解释是家族法规, 它是所谓 “聚族而居 ”的大家族制定的法规,或称宗族法规。宗族法规 除了贯彻儒家伦理精
神外 ,还凝聚了基层族群 的“基本共识 ”,这种共识是世世代代流传下来 的习惯性观念和规则 ,它们成 了支配基层族群社会生活
的“活法”。
在古代中国广大基层社会,各种社会矛盾和纠纷往往是靠宗族组织依据 “活法”进行调解之类 的“准司法”活动加 以化
解 。基层社会组织在 当时有着较大权力 ,有足够能力来化解纠纷 ,维持社会秩序。中国历史上,不论上层社会如何改朝换代,剧
烈动荡 ,而下层社会却往往秩序井然 ,超级稳定。家族法规与国家法律虽在内容和功能上有所不同,但在维护社会秩序方面具有
目标上的趋 同性 。
在儒家文化大背 景下,从主流上看 ,家规与国法有共 同的精神纽带 ,即儒家的伦理道德 。家规与国法共 同将儒家道德加 以
制度化 ,体现德 、法共治的价值取向 。这对我们是有启发意义 的。如果说 国家治理能力 的提高有赖于 国法完善 的话 ,那么社会治
理能力 的提高则有赖于家规的完善 。为了重塑家族法规,我们有必要为其注入新时代的内容,使其适应新 的时代,并结合基层社
会组织 的重建 ,使古老 的家族法规在整合基层社会秩序方面焕发新 的生命力 。
(摘编 自崔永东《家规与国法 》 )
(1)下列关于原文内容的理解和分析 ,正确 的一项是
A.家规与国法虽说分属不同领域,但在功能上是一致 的,都能起到稳定秩序的作用。
B.家规倡导 “孝道”,国法倡导 “忠道”,二者可以互相补充,存在着某种 “同构”关系 。
C.家规与国法都极其重视儒家伦理道德 ,都把维护儒家伦理秩序作为双方共 同的使命 。
D.在中国古代,家规作为支配基层族群社会生活 的“活法”,化解了社会矛盾和纠纷 。
(2)下列对原文论证 的相关分析 ,不正确 的一项是
A.文章从家规与国法之间的共 同性切入 ,阐述了家规在维护社会基层秩序上的作用。
B.文章 以家规功能、内容与国法互为 “统一体 ”为立论前提,指向论述家规的现代价值。
C.第三至六 自然段阐明了家规与国法的关系 ,重点从家规的角度论述 ,运用 了对 比论证。
D.文章先分析家规与国法在 目标上的趋 同性 ,后联系文化背 景阐述家规的现代意义 。
(3)根据原文内容,下列说法不正确 的一项是
A. 《河东裴氏家训》《河东裴氏家戒》都属于家规,对稳定家族秩序有着重要 的作用。
B.家规与国法虽然价值取向有相通之处 ,但各有自己的适用领域,任何时代都不能将家规与国法混淆等 同。
C.在中国古代社会
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