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参考文献;祝总斌《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》,中国社会科学出版社,1990.
张帆《元代宰相制度研究》,北京大学出版社,2019.
关文发、颜广文《明代政治制度研究》,中国社会科学出版社,2019.
王亚南《中国官僚政治研究》,中国社会科学出版社,1981.
张晋藩《中国法制史》,中国人民大学,1981.
程维荣《中国审判制度史》,上海教育出版社,2000.
李铁《中国文官制度》,中国政法大学,1989.
;; 导 言
第一节 中国政治制度史研究的对象
一、中国政治制度史的研究对象
(一)中国政治制度史
1、中国政治制度史定义和分期
冯天瑜《“封建”考论》(第二版),武汉大学出版社2019年版。
2、中国政治制度史的学科概念
(二)中国政治制度史的研究对象
中国历史上的政体、国体和国家结构等一系列政治制度。 ; ;第二节 中国传统政治制度的基本特征
1.君主政体一以贯之,历时久远
2.严密的中央集权制与完备的文官制度
3.政治体制深受宗法观念的影响与制约
4.王权、族权、神权三位一体,联系密切
5.政体的完整与思想的严密控制互为表里
6.礼制的法律化及以礼治国的伦理型政治
7.君主制政体始终与农耕文明相联系
8.政治结构发展不平衡; 第三节 中国政治制度史的特点
一、权力一元,国家本位
春秋战国的百家争鸣中,权力一元的思想逐渐萌发。值得注意的是,不论诸子百家的学说有多大区别,他们在国家、君主、权力方面推崇一统,倡导一元,几乎异口同声。
孔子称“天下有道,则礼乐征伐自天子出”(《论语·季氏》);
管子言“使天下两天子,天下不可理也”(《管子·霸言》);
庄子道:“圣有所生,王有所成,皆原于一”(《庄子·天下》)。
;荀子称:“隆一而治,二而乱。自古及今,未有二隆争重而能长久者。”(《荀子·致士》)
韩非说:“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。”(《韩非子·扬权》)
《吕氏春秋》道:“天下必有天子,所以一之也;天子必执一,所以抟之也。一则治,两则乱。”(《吕氏春秋·执一》)
这些论述,无疑为以后建立权力一元的政治体??提供了思想基础;秦始皇:“天下事无小大,皆决于上”;汉武帝:“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊”;
明清诸帝:“乾纲独断”;
蒋介石:“一个党,一个主义,一个领袖” ;二、政治伦理化;政治伦理化,必然会导致出政治的道德化和感情化。
法律服从于道德规范,即所谓“曲法以从义” 。汉代杜周:“三尺安出哉?前主所是著为律,后主所是疏为令,当时为是,何古之法乎!”(《史记》卷122《酷吏列传》) ;?三、政治世俗化;四、权责分离
由于权责分离,手中的权力越大,承担的责任越小,掌握最高权力的人,则不承担任何责任,从而导致了中国的政治体制完全以争夺和保持权力为中心而运转,政治制度完全以争夺和保持权力为中心而展开。
权责分离除了导致出权力角逐的恶果外,还会伴生出另一恶果,即层层把责任推给下面,而只对上尽忠。最后的结果是,整个政治体系,无人对社会负责。中国古代政府的管理社会能力较差,这种权责分离是其原因之一。;第四节 中国政治制度史的研究概况和参考资料 ; 《百官表》、《百官志》、《职官志》、《功臣侯表》、《王子侯表》、《大臣将相年表》、《礼志》、《兵志》、《刑法志》等。
2、政书类
“三通”(《通典》、《通志》、《文献通考》)和《续三通》、《清三通》等
3、会要类
《春秋会要》、《七国考》、《秦会要》、《西汉会要》、《东汉会要》、《三国会要》、《晋会要》、《南朝宋会要》、《南朝齐会要》、《南朝梁会要》、《南朝陈会要》、《唐会要》、《王代会要》、《宋会要辑稿》、《明会要》等。 ; 4、会典类
性质与会要大致相同,如《元典章》、《明会典》、《清会典》等。
5、专著类
《唐六典》 、《职官分纪》(宋·孙逢吉)
清·《历代职官表》、清·孙星衍的《汉官六种》
6、其他类
《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》、《太平御览》、《古今图书集成》等。 ;第五节 学习中国政治制度史的
意义和方法
一、学习中国政治制度史的意义
1、重要的学科意义:
2、重要的现实意义
二、学习中国政治制度史的方法;第一章 中国历代政治制度; 据文献传说记载,“少皞氏以鸟名官,凤鸟氏为历正,玄鸟氏为司分,伯赵氏为司至,青鸟氏为司启,丹鸟氏为司闭,祝鸠氏为司徒,
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