明末清初拟话本小说中士人形象与士文化人格的变异的中期报告.docxVIP

明末清初拟话本小说中士人形象与士文化人格的变异的中期报告 明末清初时期，拟话本小说中的士人形象和士文化人格出现了一定程度的变异。如《西游记》中的唐三藏和《水浒传》中的宋江等，他们的身份都是士人，但人物形象和士文化人格与传统的士人形象和人格有所不同。 首先，士人形象的变异表现为社会地位的下降。明清时期，士人作为社会的栋梁之材逐渐被商人和地主替代。在小说中，唐三藏虽然身份是高僧，但受到了玄奘法师和三藏的贬抑。宋江也因清白之名而落草为寇。这些士人身份的人物，在小说中并不是令人尊重的形象，而是被社会所边缘化的形象。 其次，士文化人格的变异表现为个性特点的强调。传统的士人人格注重人的道德和人格修养，讲究仁爱、正直、谦虚等品德。而在小说中，士人形象中的个性特点却被强调，如唐三藏的多愁善感和宋江的豪爽。这些个性特点与传统士人形象中的仁爱、正直等品德有所不同。 最后，士人形象和人格的变异也与社会背景的变化有关。明清时期，社会中出现了新的商业阶层，他们对于权利和利益的追求也影响了传统的士人文化和价值观念。这也反映在小说中，如《西游记》中的妖魔鬼怪，就代表了商业化社会中的杂音。而宋江则是受到权力和利益的诱惑而背叛曾经的正确价值观念。 综上所述，明末清初时期，拟话本小说中的士人形象和士文化人格出现了一定程度的变异，这种变异一方面是受到社会变化的影响，另一方面则是对传统士人形象和人格的一种反思和突破。