- 2
- 0
- 约9.84千字
- 约 69页
- 2023-09-22 发布于广东
- 举报
由于涉及行为主义,在危机管理中,我们要求集权化。这样可以最大限度的实现危机管理的目的。从道家哲学观点看来,任何集权化并不是一种外放的权力诉求或扩张,恰恰相反,这是一种内敛的自我完善。这也正是用到孟子尽心知性名言的理由,对自我(这里的自我可以是企业核心利益、企业精神等)的把握,总要求诸己,而不是向外苛求,集权化之所以集,也是向中心的聚合。所以危机管理集权化的要求与道家思想天然的自由主义并不矛盾,反倒是更深一层的表达。 当前第31页\共有69页\编于星期五\15点 互通化(Communicating)。危机战略能否被正确执行受制于企业内部是否有一个充分的信息沟通渠道,如果信息传达渠道不通畅,执行部门很可能会曲解上面的意图,进而做出与危机战略背道而驰的行动。这类互通不仅意味着机构内部的交流,信息分享,也意味着将危机管理的种种行为,公之媒体,及时收复形象。 在《道德经》中有一种经典政治学理想,即小国寡民,老死不相往来,这样看来是与保证信息的通畅有所矛盾了。但事实上抛却这类联邦制政治学说的外壳,我们依然可以看到道家思想中浓郁的人文关怀。 小国寡民互通化 当前第32页\共有69页\编于星期五\15点 小国寡民的政治理想还有一条方法论原则,治大国若烹小鲜,整段是这样说“治大国若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神,非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。” 可见在
原创力文档

文档评论(0)