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我国医疗剧史学考索与主体表征
蔡东亮
新世纪初的“非典”及2020年初暴发的新型冠状 不同的话语指向,竟然不约而同地在新世纪前仅有的4
病毒感染的肺炎疫情,引发人们对医疗系统的种种思 部医疗题材电视剧中分别得到充分展示,这不得不让
考,其中有对白衣天使的感性思考与赞美,也有对现 人从根本上重新思考医疗剧的本质属性,以及它为何
实医疗环境的理性思考,但在这将近20年的时间里, 会遭到意识形态与话语体统的强烈偏好。
中国民众更多是通过医疗剧的接触,思考这些带有现 桑塔格在其书《疾病的隐喻》中讨论结核病、癌
实棱角的医疗问题。因此,医疗剧的意识形态表达与 症、梅毒、艾滋病等疾病作为一种社会隐喻来反映
所承载的价值观念,在某种程度上深刻地影响了社会 文化、道德、政治意义的某种趋势、倾向或者“不正
对医疗现实的思考与行为方式。需要承认的是,大部 确”。譬如“疾病常常被用作隐喻,来使对社会腐败
分医疗剧审视命悬一线的极端场景、直面当代医学伦 或不公正的指控显得活灵活现。”[1]她认为“四人帮”
理困境的态度、触碰社会敏感部位的勇气,都使观众 除隐喻其他东西外,还是一种政治修辞学的隐喻——
产生情绪的波动,达到其应有的传播效果,在社会层 “中国的癌瘤”或“毒瘤”。事实上,《疾病的隐喻》是
面缓解医患关系,帮助社会恢复和谐状态。但其中也 延续桑塔格《反对阐释》的一贯思维路线,反对将“疾
有小部分的医疗剧,质量不尽如人意,在失去现实粗 病”赋予其本质所指以外的含义,应该警惕这种在文
粝本色的同时,也未达成其传播应有的效果。文章以中 化上不正确,并且带有意识形态欺骗性、鼓动性、暗示
国医疗剧的发展脉络作为主体,结合时代语境,讨论 性的隐喻,尤其是“疾病隐喻”。但换句话说,这同时
医疗剧的意识形态、价值观念承载,以及在现实中的 也承认与揭示“疾病”是如何轻而易举地承载某种意
作用与困境。 识形态,如何迅速替地换其原所指化身新含义,如何
持久地影响社会关系。这大抵就是医疗题材影视剧备
一、新世纪前中国医疗剧的三种形态与 受意识形态与话语体系青睐的原因。
话语 1986年拍摄的《希波克拉底誓言》,“误打误撞”
成为中国第一部医疗题材电视剧,它的实验性质与精
中国电影存在一种传统的“三分法”,即把电影 英式的反思,使其成为80年代最具有代表性的精英意
分为艺术电影、主旋律电影、娱乐电影或大众电影,它 识形态作品。影片以三位眼科医生的价值矛盾作为全
们分别指向三种话语——精英文化话语、主导意识形 剧主线,讲述盲人母亲带着仅有一只健康眼睛的儿子
态话语与大众文化话语。在20世纪八九十年代,这三 在医疗过程中遇见三位医生——极具符号意味的好人
种话语实实在在地影响中国文艺的创作局面,当然, 王医生、坏人玉医生以及中庸的丁医生。在治疗过程
电视剧也不例外。然而,颇为吊诡的是,以上三种截然 中,母子俩仅存的一只健康的眼睛也被敷衍了事的玉
【作者简介】
蔡东亮,男,福建福州人,福建师范大学戏剧与影视学博士
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