读《南阳世家》随感.docxVIP

读《南阳世家》随感 山东省临安市银雀山4号西汉墓葬出土的乐器中有五处碑文：一篇是褐漆的耳杯，另一首是两片黑色的乐杯，上面写着“市政厅草”和“城市”，另一首是刻着“马”和“门”的彩盘状的“马”和“门”。(见本刊本期《临沂银雀山四座西汉墓》图八)另外,1号西汉墓出土的两件黑漆耳杯上刻“司马”二字(图一)。戳记和刻字皆在器物外面的底部。铭文字数虽然不多,但为研究西汉时期的漆器手工业和墓主人身分等问题提供了资料。 漆耳杯戳记:“筥市”、“市府草”、“市” 从漆耳杯上的戳记字迹看出,是在素木胎上烙印戳记后上漆的,因而这是在漆器制作过程中打上的戳记,不是买主或用主自写自刻的物主标记。西汉的漆器上带有“某市”戳记的很少发现,近年长沙马王堆一号汉墓出土漆器上的戳记,有识为“成市”者。而在西汉的陶器上却常见到打印“某市”或“某亭”的陶文戳记。如洛阳汉河南县城遗址出土的印有“河市”、“河亭”戳记的陶片,河南陕县后川西汉初期墓出土的印有“陕市”、“陕亭”戳记的陶罐等;传世的汉代陶文中也有很多。漆器上的“筥市”或“成市”戳记,和陶器上的“河市”、“河亭”等陶文戳记意义一样,是某地的市或某地的亭制品的标记。漆耳杯戳记中的“市府”和“市”,是把市的地名省略了。在出土的西汉陶器中有单印“市”或“亭”戳记的例子。从同墓出的耳杯上印有“筥市”戳记判断,所指也当为筥地的市府。 “市府”,就是当时封建政府的市井官署在著录的汉印中就有“市府”之印。我国汉代时期,不仅在国都和著名的商业中心设市⑨,而且在县以上的行政单位皆设市。王符《潜夫论》曾说到“天下百郡千县,市邑万数”。关于汉代市制情况不只文献中有记载,四川出土的汉画象砖,对市井而貌也有着生动的反映。市成为一个地方固定的商业和手工业活动中心,封建统治政府对它进行着严格的控制,于市设有“市令”或“市长”等官吏,管理市的行政和贸易活动。这种管理市井的官署设于“市楼”,又名“旗亭”。如《三辅黄图》记长安九市中说:“市楼皆重屋,又曰旗亭,楼在杜门大道南。当市楼有令署,以察商贾货财买卖贸易之事。”高耸建筑的市楼(或称旗亭),不但壮观,而且主要便于察看和管理市井的活动。所以《文选·西京赋》中又说到“旗亭五重,俯察百隧。”11而,“市楼”或“旗亭”就成为了市井官署的象征。漆器和陶器上戳记中的“市”、“亭”,就是“市楼”、“旗亭”和“市府”意义的简称,都是代表市井官署。出土实物说明,市府不仅管理市的商业贸易活动,而且还兼营手工业。漆耳杯上“市府草”的烙印戳记,就进一步提供了西汉时期市府兼营漆器手工业的明证。 “草”,《说文解字》:“从艸,早声。”《广雅·释言》:“草、竃(灶),造也。”可知草和造字音义相通,“草”即是造字。汉代文献中也有以草代造的12。所以“市府草”即为“市府造”,表明是市府手工业作坊制品的戳记。因而制器上凡打印有“市”、“亭”等代表市井官署的戳记,皆为市府作坊所造。 “筥市”戳记,就是筥地市府作坊制品的标记。“筥”即莒字,艸旁和竹旁可通,筥、莒二字也同音相假。莒,周代为莒国,汉代置莒县,位于山东省的东南部,在临沂县城东北一百余里。至今此地仍沿用莒县之名,附近古迹犹存。据《汉书·地理志》,西汉时期莒县属于城阳国,城阳国辖四县,莒为首县。《史记·齐悼惠王世家》:“城阳景王章,齐悼惠王子,……孝文二年,以齐之城阳郡立章为城阳王。”《正义》:“年表云都莒也。”根据该墓中所出的四铢半两钱,墓的时间上限不会早于文帝五年13。由此可知,此时莒县已为城阳国治所。莒县既为郡国治地,因而在政治、经济地位上就较一般的县为重要,其商业和手工业也会比较发达。汉代的市井租税是很大的一笔收入,而它又是专供皇帝和诸侯王私用的14。因而城阳王国必然控制莒县市府,扩大经营,繁荣市肆,更多地搜刮民脂民膏以供王族挥霍享受。汉初时期,莒县市府兼营漆器手工业的历史背景也容易理解了。打印“莒市”、“市府草”等戳记的漆耳杯的发现,为山东地区西汉时期漆器的制地提供了重要的实物证据。这种市作坊的制品,是一种地方性的官府手工业。汉初时期,由于诸侯王割据面积甚大,在当时的历史环境中,这种地方性的官府手工业往往受所在诸侯王国的控制,成为封建割据势力的一种经济力量。所以汉初时期中央朝廷的法家领导集团,在削平诸侯王势力的政治斗争中,逐步加强国家统制经济政策,至汉武帝时,设立了由中央政府统一掌管的铁官、盐官、工官等。这是赢得反分裂反复辟的斗争,巩固和加强中央集权的封建制统一国家的一个重要方面。 漆卮戳记:“食官” “食官”,是执掌膳食的官职。《周礼·天官》郑玄注曰:“膳夫,食官之长也。”战国时期铜器铭文中就有“食官”。据《汉书·百官公卿表》记,食官是皇后的属官。汉初时期,诸侯王国的“宫室百官同制京师”(《汉书·诸侯王表》),在王国中也有食官。如《汉书·梁平王襄传》:“李太后