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《敦煌名族志》成书时间考 《敦煌名族志》第255卷《敦煌名族志》其余的都完整，只有张姓、尹姓和索姓的984行。背面杂写“後要”二字。王重民《敦煌遗书总目索引·伯希和劫经录》:“P.2625,敦煌名族志残卷,存阴氏索氏两家。”[1,8,10,14,19,24,25,26,27,28,30,36]施萍婷《敦煌遗书总目索引新编·伯希和劫经录》:“P.2625,敦煌名族志残卷。说明:存阴氏索氏两家,前为张氏。”[2,9,11,15,20,29,31,37]黄永武《敦煌遗书最新目录》基本上沿袭了王重民的定名。[3,12,16,21,32,38]关于P.2625的刊布,唐耕耦、陆宏基《敦煌社会经济文献真迹释录》第一辑(二)姓望氏族谱残卷部分有影印和录文;黄永武《敦煌宝藏》第122册,上海古籍出版社、法国国家图书馆合编《法藏敦煌西域文献》第16册,皆有图版。研究参池田温。这件文书对于研究唐五代宋初敦煌大姓张氏家族、索氏家族和阴氏家族都非常珍贵,所以很受学术界的重视。晚唐五代宋初的归义军时期,政权实际上就掌握在以张氏、曹氏为主的敦煌大姓手中。张氏家族出任归义军节度使,而作为敦煌的阴氏家族和索氏家族通过联姻的方式参与归义军政权事务并担任各级职官。特别是索氏家族一度执掌了归义军政权,几乎代替了张氏家族在敦煌的地位。阴氏家族虽然没有达到,仍然担任归义军都押衙及其以下的各级官职,在归义军政权中起着核心作用,不但在政治上地位崇高,就是在经济上拥有大量的资产,控制着晚唐五代敦煌地区社会经济命脉。更为突出的是在佛教教团中张氏家族、索氏家族、阴氏家族地位也很高,几乎控制了敦煌佛教教团。因此研究《敦煌名族志》撰写时间及其有关问题就显得尤为重要。本文主要针对本卷撰写年代和张氏家族的族源问题提出自己的看法。 一 唐任昭武校尉、上柱国 P.2625《敦煌名族志残卷》的撰写时间,由于写本前后残缺,没有明确记载,我们只能根据文书内容进行考证。为了我们研究的方便,现将写本全文抄录如下: 阴氏 随(隋)唐已来,尤为望族。有阴稠者,立性清高,不求荣禄,身九十八,板授邓州刺史。长子仁干,神监(鉴)明朗,气量含弘,世号智囊,时称理窟,唐任昭武校尉、沙州子亭镇将、上柱国。次子仁果,志慕三军,情敦八阵,远除戎醜,拓定边壃。唐任游骑将军、甘州甘峻府左果毅都尉、上柱国。次子仁协,禀灵敦直,爱抚字人,兼五材,聘高九德,织仁徂义,令问斯彰,唐任正议大夫使持节岷州诸军事行岷州刺史、上柱国、[□]阳郡开国公。次子仁希,性蕴九流,情含五典,作牧能理,素好兵钤,据德齐贤;清风峻远,唐任麾[□]将军守左武卫将军、上柱国、敦煌郡开国公。干长[子]嗣业,自天聪明,博谚经史,训渚方岳,爱好琴书,令问久彰,清声远著,唐任正议大夫使持节岷州诸军事行岷州刺史、上柱国、敦煌郡开国公。次子嗣监,幼而岐嶷,植种天听,作牧字人,明闲妙术,行高智远,预代师谋,唐现任正议大夫、北庭副大都护、瀚海军使、兼营[田]支度等使、上柱国。果子嗣璋,素好琴歌,情含五韵,作牧能抚,擅预兵钤,唐任朝散大夫使持节瓜州诸军事、检校瓜州刺史、上柱国。希长子琛,情自温和,行敦仁信,琴书养志,智达幽彻,唐任昭武校尉行瓜州雍归镇将、上柱国。希次子嗣瑗,素蕴忠贞,志存仁孝,孙吴秘术,上崇有闻,处代名超,无绪逯之见,任昭武校尉、左金吾卫、陇州源汧府左果毅都尉、赏绯、上柱国、豆卢军子总管。协超(长)子思谏,孝友能仁,行彰名誉,素好儒雅,志列能仁,唐任昭武校尉、原州安善府左果毅都尉、上柱国。次子思言,忠直敦信,仁孝文闻,行预声超,时材美著,唐任昭武校尉、秦州成纪府别将、上柱国。果长子嗣宗,仁周宗党,贤友忠贞,名誉有闻,光粘永古,唐任昭武校尉、庭州咸泉镇将、上柱国。果次子元祥,立性贤和,悛敦诗礼,能仁亦物,处代名光,唐任昭武校尉、甘州三水镇将、上柱国。果子嗣玉,志敦经史,博览天听,奉国忠贞,承家孝悌,唐见任刑(邢)州平乡县尉。干子嗣环,志气骁雄,情素多谋略,超闲秘术,明达孙吴,唐任昭武校尉、岐州邵吉府别将、上柱国。业子庭蕴,唐现任歧州望云府别将、上柱国。五代义居,承家孝悌,忠诚奉国,各受其班,阳祖乡闾,令望州县轨仪,年八十四,板授秦州清水县令、上柱国。祖子守忠,唐任壮武将军、行西州岸头府折冲兼充豆卢军副使,又改授忠武将军行左领军卫、凉州丽水府折冲都尉摄本卫郎将、借鱼袋,仍充墨离军副使、上柱国。以父老请侍,孝诚恳切。蒙凉州都督郭元振判录奏:谋略克宣,勤劳久著,当王凉之西面,处四镇之东门。弹压山川,控御缓急,寇不敢犯,尘不得飞。将士有投醪之欢,吏人承狭纩之惠。防授既众,功效实多,利润倍深,孽课尤剩。赵充国之为将,省而成功;甘延寿之居边,惠而能利。长子修己,右卫勋,二府勋卫,材兼文武,蹈礼依仁,少习父风,乡闾挹以其干略,节度使差专知本州军兵马。次子修义,见任文州平府