高中语文课件：《氓》课件.pptxVIP

先秦女性自我意识的觉醒《诗经·氓》学习目标PART ONE了解《诗经》的有关知识，背诵、默写《氓》。PART TWO通过“淇水”意象感知卫女情感历程；通过虚词“矣”体悟情感变化，感受语言之美。PART THREE分析卫女形象；感受诗歌“怨而不怒，哀而不伤”的抒情特征。PART FOUR培养坚强独立的人格，树立正确的爱情观。回忆《诗经》《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。诗经是中国古代诗歌的开端，共收录自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇，被称为《诗》或《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，故称为《诗经》。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。回忆《诗经》它描写现实、反映现实的写作手法，开创了诗歌创作的现实主义优良传统，历代诗人的诗歌创作不同程度地受到《诗经》的影响。《诗经》分为“风、雅 、颂”三部分。《诗经》的基本表现手法为“赋、比、兴”。《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头。问题：“《诗经》六义”指的是什么呢？回忆《诗经》《诗经》“六义”，指的是风、雅、颂，赋、比、兴；(1)风：不同地区的地方音乐。“风”诗是从周南、召南、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。(2)雅：周王朝直辖地区的音乐。“雅”诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。(3)颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容为歌颂祖先功业。回忆《诗经》“赋、比、兴”是就其表现手法而言的。(4)赋：赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。(5)比：比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。(6)兴：兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。文本解读氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。译文注释蚩（chī）蚩：憨厚、老实的样子。 贸：交易。抱布贸丝是以物易物。匪：通“非”，不是，读为“fěi”。即：就。 谋：商量。愆：过失，过错，这里指拖延。将：愿，请。无：通“毋”，不要。小伙走来笑嘻嘻，拿着布币来换丝。不是为了来换丝，借机找我谈婚事。谈完送你过淇水，一直送你到顿丘。不是我要延婚期，是你没找好媒人。请你不要生我气，定下秋天为婚期。文本解读乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。译文注释乘：登上。垝，倒塌。 垣，墙壁。涕：眼泪。 涟涟：泪流不断的样子。载：动词词头，无义。尔卜尔筮：占卜 。 体：卜筮的结果。咎：不吉利，灾祸。贿：财物，指嫁妆，妆奁（lián）。登上残破的墙垣，心中念你望复关。遥望不见复关影，低头伤心泪满面。望见复关心中喜，喜笑颜开话不断。你又占卜又间卦，卦象吉利没恶言。把你大车赶过来，我带嫁妆随你迁。文本解读桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！译文注释沃若：犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。于嗟鸠兮：于嗟表感慨。鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。耽：迷恋，沉溺，贪乐太甚。说：通“脱”，解脱。　桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚!唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。文本解读桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。译文注释陨：坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄：变黄。徂：往；徂尔：嫁到你家。食贫：过贫穷的生活。汤汤：水势浩大的样子。渐：浸湿。帷裳：车旁的布幔。爽：差错。　桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。文本解读三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。译文注释室劳：家务劳动。靡：无。夙：早。兴：起来。言既遂矣：“言”字为语助词，无义。既遂：言愿望既然已经实现。咥：讥笑的样子。言：音节助词，无实义。躬，自身；悼，伤心。　多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的，每天早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就凶恶起来。兄弟不了解我的处境，都讥笑我啊。静下来想想，只能自己伤心。文本解读及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！译文注释　原想同你白头到老，但(现在)白头到老的心愿让我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的