《诗经》的伦理意蕴.docxVIP

《诗经》的伦理意蕴 周文化作为中国传统儒家文化的源泉，捍卫音乐教育是与商文化的基本特点。音乐、音乐、道德和惩罚的相辅相成，建立了周文化的伦理、政治理念和政治能量体系，对中国传统文化产生了深远的影响。而《诗经》305篇是保存礼乐文化的最有价值的载体, 更是是诗歌艺术的典范, 由于它在历代儒家文化传承中的尊崇地位, 决定了其作为中华文化元典的属性。今日, 欲究中华民族传统伦理文化之根和诗学精神之源, 必不能绕过《诗经》。本文拟对《诗经》中所蕴含的诗性伦理品格作以探讨, 以求彰显中国审美文化的价值向度。 一、 音乐教化的构建 一部《诗经》, 既是再现中华先民社会生活的诗歌总集, 也是一部关乎礼乐教化的百科全书, 它广泛涉及了婚姻家庭伦理、政治伦理, 乃至生态伦理、人格伦理等诸多方面。从伦理范畴而言, 可以概括为子孙之孝、兄弟之睦、婚姻之好、宗国之忠、天人之和、君子之德等德目。 1. 周人对父母的孝思、孝思维的缺失 在周人的宗法制度背景下, 《诗经》反映了我们民族早期的孝道意识。如《大雅·既醉》:“孝子不匮, 永锡尔类。”《周颂·雝》:“假哉皇考, 绥予孝子。”《小雅·楚茨》:“孝子有庆, 报以介福, 万寿无疆。”《大雅·下武》:“永言孝思, 孝思维则。”《周颂·闵予小子》:“于乎皇考, 永世克孝。”如此等等, 充分展现了周人在对待父母祖先的慎终追远和孝顺恭敬。具有明显的道德教化意味。另