泰国非泰语民族的形成.docx

泰国非泰语民族的形成 今天的泰国名字意思是“泰国的土地”或“泰国的土地”。但是,在泰国,除了主体民族泰族和与之有密切渊源关系的其他一些说泰语的民族外,还生活着许多不说泰语的“非泰语民族”,而在这些“非泰语民族”中,人数最多的就是操南亚语系(Austro-Asiatic language family)语言中的孟高棉语族(Mon-Khmer language group)语言的一些民族或他们的支系。 今天操孟高棉语族语言的民族主要分布在中国的云南以及与之相邻的东南亚中南半岛地区。在中南半岛地区,操高棉语的高棉人主要分布在今天的柬埔寨,是柬埔寨的主体民族;而操孟语的孟人主要分布在今天的泰国和缅甸南部地区。除了高棉人和孟人外,在今天的柬埔寨、越南、老挝、泰国、缅甸等国的山区还有一些他们的支系或从古代孟高棉语民族中分化出来的新的民族。 关于孟高棉语诸民族的起源,迄今为止还没有定论。早先有一些人认为,孟高棉语民族起源于南亚。其所属的奥斯特罗亚细亚语系被译为南亚语系,恐怕也暗含了最初翻译这一词汇时译者的观点。例如,早在1873年,英国人亚瑟·潘尔在《孟加拉亚洲学会学刊》上发表了一篇题为《勃固史》的论文,他在该文中论述缅甸孟人的族称和起源时就说:“这个词(指得楞——引者)源于得楞伽那,这个名称最初只用来指那些外国来的移居者,但后来却被用来指所有的人(指缅甸的孟人——引者)。”即认为缅甸孟人的族称“得楞”即是由得楞伽那(又译“特伦甘纳”——引者)一词转化而来的,孟人有可能发源于印度南部的特伦甘纳地区。但是,认为孟高棉语民族起源于印度的学者们都没有提供足够的证据。相反,许多证据表明,孟高棉语民族起源于印度的说法是站不住脚的。例如,过去人们认为孟人与印度特伦甘纳有关,并用“得楞”一词来称呼孟人。后来,人们发现,孟人本身并不接受这个称谓。今天的孟人甚至认为“得楞”一词含有“杂种”之义,若称呼他们为“得楞”,他们是非常不高兴的。因此,缅甸政府以内政部和文化部的名义三次明令禁止称呼或使用“得楞”一词。显然,不能把过去对孟人的称呼“得楞”与印度联系起来,进而用以证明孟人或孟高棉语民族来自印度。也有人认为,孟高棉语民族就是中南半岛这块土地上的土著。例如,《高棉人》一书的作者伊安·马贝特等人在论述高棉人的起源时也认为,高棉人是在东南亚中南半岛地区独立发展起来的一个民族群体,是当地的土著。 柬埔寨学者登耶在否定高棉人起源于印度的观点时也认为:“高棉族是一个自古以来就生长在东南亚地区的古老民族,它不属于印度族,人种学家把高棉族划为澳—亚语系民族(Austriasiatiques)。高棉民族长期在这块土地上生息、繁衍,一直到现在”。但是,持这种观点的学者也没有提出足够的证据。更多的学者认为,孟高棉语民族起源于他们今天分布地的北边。例如,弗兰克·M·勒巴尔等学者就认为,“今天的高棉人的祖先大概是从北方或西方某个地方迁到他们今天居住的这块土地上的移民……。”具体在什么地方呢?凌纯声认为,孟高棉人起源于青藏高原。英国的卢斯教授对孟高棉语民族各个支系的语言和其他历史资料进行分析后则认为,孟高棉人的发源地在红河三角洲一带。陈序经先生在其《猛族诸国初考》一书中也认为这个民族群体的发源地在这一地区。也有许多学者认为,孟高棉语民族起源于更北边的中国南方广大区域。例如,里查德·皮尔逊在分析说东南亚诸语言的民族的起源时就认为:“南亚语族(系)或许源自扬子江中游……。” 国外一些史前史学者根据语言的分布和考古材料进行研究后,也得出结论说,今天东南亚的诸民族,绝大多数都是从中国南方迁去的。其中,操孟高棉语的族群是从华南带着农业文明一道,沿着中国南方的沿海地区进入今天的越南的北部,再从那里进入中南半岛腹地。后来,他们当中有一些人再进入印度。当然,在迁徙的路上,他们也一路吸收了沿途的土著人及其文明。许多中国学者都赞同孟高棉语民族起源于中国南方的观点,并认为,孟高棉语民族的起源同中国古代的一个被称为“濮”的族群有关。 中国的史籍很早就有了关于濮人的记载。按中国古籍记载,从中国东南沿海到今天越南的北部地区一带,古代曾经分布着一个被称为“百越”的族群,而在“百越”的西支“骆越”(或雒越)的西面和西北面,即今中南半岛中西部和云、贵、川一带,情况就比较复杂了。在云、贵、川一带,先秦至汉代活动着许多民族群体,其中有一支在中国古籍中被称做“濮”。与“越”后来被称为“百越”一样,“濮”后来有时也被称为“百濮”。如果说中国古籍中记载的濮人与孟高棉语民族的先民有渊源关系的话,那么,孟高棉语民族的发源地一定就在这一带广大区域内,特别是中国的西南地区。但是,应当说清楚的一点是,当中国史籍有了关于濮人的记载的时候,他们中的一部分,甚至是大部分早已经迁到中南半岛去了。孟高棉语民族是什么时候从中国向中南半岛迁徙的呢?一