送东阳马生序课件.ppt

送东阳马生序; 宋濂（1310～1381），字景濂，号潜溪，谥文宪，浙江浦江人，明初著名散文家。他生活在元末明初，少时家贫，勤奋好学。; 这是作者写给他的同乡后生马君则的一篇文章，节选自《宋学士文集》里的《朝京稿》.本文体裁为序。序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等； 赠序创于唐初，用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之辞。 本文是赠序，重点是叙述自己的力学苦学的情况，以激励对方努力学习为目的。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。;读准字音。; 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观， 每假借于藏书之家，手自笔录，计 日 以 还。天大寒，砚 冰 坚，手指不可 屈 伸， 弗之怠。录毕，走送之，不敢稍 逾约。 ;译文;以是人多以书假余，余因 得 遍观 群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无 硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达 执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子 填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右， ;援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱 咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟 其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获有所闻。;译文;当余之从师也，负箧 曳屣 行(于)深山 巨谷中，穷冬烈风， 大雪深数尺， 足肤皲裂而不知，至舍， 四支 僵 劲 不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。 寓逆旅，主人日 再食， 无鲜 肥 滋味 ;之享。 同舍生 皆 被 绮绣， 戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环， 左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人；余 则 缊袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意。 ; 以 中 有 足乐者， 不知 口体之 奉 不若人也。盖余之 勤且艰 若此。 ; 当我从师求学的时候，背着书籍，拖着鞋子，行走在深山大谷，深冬季节，刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走到旅舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水（给我???洗手洗脚，用被子（给我）盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，、浑身光彩照耀，像神仙一样；而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。; 写作者学习时的困难条件 。（ 对比） ;提问;思考：;1、一词多义 ; 战则请从 俯身倾耳以请 再而衰 日再食 又患无硕师名人与游 无冻馁之患; 2、 古今词义 ; 臭 左佩刀，右备容臭;或 或遇其叱咄 古义： 今义： 卒 卒获有所闻 古义： 今义： 遗 父母岁有裘葛之遗 古义： 今义： 假 以是人多以书假余 古义： 今义：; 3、词性活用 ; 4、通假字 四支僵劲不能动。 同舍生皆被绮绣。 日再食。;5、“以”字的用法; 6、“之”的用法 录毕，走送之。 无鲜肥滋味之享。 弗之怠。 不必若余之手录。送东阳马生序; 宋濂（1310～1381），字景濂，号潜溪，谥文宪，浙江浦江人，明初著名散文家。他生活在元末明初，少时家贫，勤奋好学。; 这是作者写给他的同乡后生马君则的一篇文章，节选自《宋学士文集》里的《朝京稿》.本文体裁为序。序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等； 赠序创于唐初，用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之辞。 本文是赠序，重点是叙述自己的力学苦学的情况，以激励对方努力学习为目的。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。;读准字音。; 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观， 每假借于藏书之家，手自笔录，计 日 以 还。天大寒，砚 冰 坚，手指不可 屈 伸， 弗之怠。录毕，走送之，不敢稍 逾约。 ;译文;以是人多以书假余，余因 得 遍观 群 书。既 加冠，益慕