上海市延安中学2022-2023学年高二上学期期末语文试题.pdfVIP

上海市延安中学 2022-2023 学年高二上学期期末语文 试题 一、混合默写 1．默写。 （1）《＜论语＞十二章》中，表达“朴实多于文采，就未免粗野；文采多于朴实， 就未免虚浮”意思的句子是_____________, _____________ 。 （2 ）知足者富，_____________ 。（《老子》三十三章，老子名_______ 。） （3 ）飞湍瀑流争喧豗，_____________ 。（李白《蜀道难》） 二、选择题 2 ．下面四个选项中，不违反逻辑规律的一项是 （ ） A ．或者采纳他的意见，或者抛弃他的意见，我都不赞成。 B ．严禁触摸电线，500 伏高压，一触即死，违者法办。 C ．只有获得一等奖，才能参加决赛，小明参加决赛了，所以他已经获得了一等奖。 D ．大学生是国家的栋梁之材，小王是大学生，所以小王是国家的栋梁之材。 3 ．将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 所谓理性认识是通过人的头脑，运用分析、综合、对比等等的方法，把观察到的、 感觉到的现象加以研究，_________，_________，_________，_________，即事物 发展的规律。 ①及其他种种非本质现象 ②抽出事物的本质 ③抛开事物的虚假现象 ④找出事物的来龙去脉 A ．④②③① B ．③①④② C ．②④③① D ．③①②④ 三、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 以儒家为代表的中国古代传统思想，要求各种审美形式，都以温柔折中为主调，必 须要 “中和”，不走极端， “乐而不淫”“哀而不伤 ”“怨而不怒”，而不喜欢 “怪力乱神”。从《诗经》到《古诗十九首》的一脉传统，集中体现了这种美学需 求。而在宋、元以后勃发起来的戏曲艺术中，这种美学追求就体现得更为显著了。 元代戏曲批评家钟嗣成，把 “中和美”阐释为 “和顺积中 ”。 “和顺积中 ”，就是 要如同孔子评《关雎》所言： “哀而不伤，乐而不淫。 ”在结构上要把握 “务使一 折之中，七情俱备 ”(李渔《闲情偶寄》)。要通过悲喜交集的手法和大团圆的结局， 来使人们的情感得以 “中和”，求得欣慰。如《窦娥冤》的伸冤昭雪，《赵氏孤儿》 的报仇雪恨，《汉宫秋》的 “团圆梦境”，《琵琶记》的 “玉烛调和”，《长生殿》 的 “蟾宫相见”，《祝英台》的蝴蝶双飞，等等。讲究 “团圆之趣”已经成为我国 极为普遍的传统审美心理现象。 (摘编自师阳《中和美与中国古典戏曲的研究》) 材料二： 儒、墨、法三家在大致相同的时代，从不同的社会地基上破土而出，均成长为体系 宏大、影响深远的理论学说，其各自的理论本位是不同的。 脱胎于殷周家族血缘社会的儒家，因为要守护当时主流社会贵族阶层世代传承的家 族利益，所以需要倡导以血亲关系为根据的差等有别的仁爱观，需要制定世代承袭 的礼仪制度，也需要提倡祖宗崇拜、先圣崇拜。在社会治理上坚持德主刑辅，用人 上主张亲亲尊尊。儒家认可有条件的天命观，对鬼神的存在未置可否，也无非是要 表明家族传承的天意神圣，并使人们对先祖保持某种敬畏。其所有观念无不反映着 儒家从社稷本位出发，在时代变革中有所损益的家族传承意念。 墨家以下层民众为本位，因为小生产者没有稍微雄厚的物质财富可供享用，也没有 世袭的利益需要守护，更多关注的是现实社会的生存与交往，因而要反对奢靡，节 用节葬，意在保障人们最基本的生存生活；社会交往活动中，小生产者只能在对他 人利益的维护中才能避免伤害，最终保护自身的利益，所以要破除等级，无差别地 兼爱，利人利他；频繁战争的最终受害者都是普通民众，只有反对战争才能维护下 层民众的利益，所以要倡导 “非攻”；墨家宣扬鬼神的存在，认为天的意志不可违 逆，是要用某种方式保证人们对兼爱原则的信奉和实行；社会治理上主张崇尚教化， 尚贤使能，则反映着下层民众对家族出身的漠视，表达着他们对素质提升的关注和 对个人能力的看重；墨家把大禹打扮成摩顶放踵、苦行救世的圣人，要人们崇奉效 法，正表达了对兼爱精神的打造和推崇。 法家代表正在成长的权势阶层的利益追求，韩非构建了以君主个人权势为本位的 “法、势、术”相结合的政治学说。在韩非看来，人的本性都是利己的，君主就要 利用人们的利己之心，以物质利益为诱饵，以隐秘的权术为手段，监督臣属和天下 人遵照所颁布的法规行事；他反对先圣崇拜，不信鬼神，推崇权势与暴力，就是为 了保证君主个人权势意志的伸张。 儒、墨、法三家的理论本位不同，决定了三