二零二三年 优质公开课《论教养》.ppt

孩子：我可以允许你不优秀，但不可以无教养。8 论教养 【利哈乔夫】（1906—1999），20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家。走进作者 恪守 　箴言　　 自吹自擂 允诺 妨碍 矫揉造作愚蠢 絮絮叨叨 积淀谚语 大发雷霆 贸然涵养 汲取 遵循 尴尬è　hēnléi yǔn ài jiǎochǔn dāo diàn yàn tíng mào hán　jí ún gān gà字词正音 【涵养】能控制情绪的功夫。【恪（è）守】严格遵守。【箴（hēn）言】劝诫的话。【彬彬（bīn）有礼】形容文雅、有礼貌的样子。【侧目而视】斜着眼睛看人，不敢正视。形容憎恨或畏惧而又愤恨。现也形容敢怒不敢言的样子。【矫揉造作】形容过分做作，极不自然。词语解释 【絮絮叨叨】形容说话啰唆，唠叨。【贸然】轻率地，不加考虑地。【随机应变】随着情况的变化灵活机动地应付。【大发雷霆】暴怒，发泄出强烈的怒气。【自吹自擂】 擂，打鼓。意为自己吹喇叭，自己打鼓。借以比喻自我吹嘘。【疲惫不堪】疲惫，形容极度疲乏；不堪，不能忍受。形容非常疲乏，过度劳累。 【附庸风雅】附庸，古代指附属在诸侯大国下面的小国，引申为从属的地位或依赖的关系；风雅，原指《诗经》中《国风》和《大雅》《小雅》，借以形容风流，儒雅。泛指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。【扭捏作态】扭捏，羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。 给课文划分层次，理清作者思路。第一部分：（1）开门见山，引出论题，分析良好的教养来自哪里。第二部分：（2－12）分析讨论什么是真正的教养。第三部分：（13－18）剖析教养的重要外在表现--“优雅风度”，指出教养的本质是尊重。第一层:（2-10）从反面展开论述，列举“无教养”的种种表现。第二层：（11、12）从正面展开论述真正的教养是什么。第一层：（13、14）探讨优雅风度的表现。第二层：（15-18）养成优雅风度应该遵循的准则。理清结构 1本文的中心论点是什么？人往往注重外在的形象，在家里却不拘小节，表现更真实，从家庭入手就能看出一个人是否真正做到了有教养，而不仅仅是表象。3．作者认为教养首先体现在家里。对此，你怎么看？①教养首先应该体现在家里；②要有优雅的风度。2作者是从哪几个方面来论述中心论点的？教养的本质是尊重。整体感知 4文章谈论“教养”，为什么要谈“风度”？二者之间有什么内在联系？风度优雅是有教养的具体表现，也可以说是有教养的最高境界；风度优雅必须以有教养作为基础和前提。或：文章在论述中，由“教养”转向“风度”，二者有什么内在联系？一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。 总说与分说的关系阅读第二部分（2-12），思考：4说说第4段与5－10段之间的关系。1第五段运用了什么论证方法？有何作用？举例论证、对比论证。列举一个男人在外面和在家里的不同表现，具体写出了这个男人在教养上的缺陷。2第十段“愚蠢到了极点！”为什么要加感叹号？语气强烈，表现了作者对这种“无教养”之人的厌恶之情。3第十二段引用谚语，有何作用？运用道理论证的方法，有力地证明了有教养的人懂得珍惜别人的时间，，增强了文章的说服力。 75－10段先谈“无教养”的例子，11－12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？把有无教养进行对比，是非曲直不言而喻，引人深思，也启迪了人们在生活中应如何做到有教养。不自吹自擂；珍惜别人的时间；重承诺；稳重随和。6作者列举了有教养的人的哪些表现？是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。5有无教养的本质区别是什么？ 阅读第三部分（13-18），思考：“优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。”1第13段作者批驳的错误观点是什么？ 2作者是如何批驳这一错误观点的？ ①作者提出了一个正确的观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。②并对这一态度进行阐述：一个人不妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。 ③并以吃饭和日常生活中的举止为例论述如何关照他人，具有优雅风度。④最后得出结论：优雅是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界。这样上述的错误观点就不攻自破了。 说说下面两个句子画线词语的作用。 ①我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。 比喻的修辞手法，用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法，用语生动形象。 ②有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。 “一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人，对人们的谦让和礼让是无条件的。品味语言 本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现