借古楚神器剖析战国“错铜鎏金白玉簋”.docVIP

借古楚神器剖析战国“错铜鎏金白玉簋” 借古楚神器剖析战国“错铜鎏金白玉簋” 桂林金鸡岭驾校 笔者近期在网上浏览时，发现一张战国错银青铜壶的照片，其表面错银纹饰异常精美，学界称其为“勾连云纹”或“几何纹”。经查阅相关资料得知:这是一件出土于我国，而今藏于美国弗利尔美术馆中的战国青铜器，如图1所示。 这个信息引起我极大关注的原因是:我的一位朋友，多年前就收藏一件错铜鎏金玉簋，其表面纹饰与图1中的青铜器极为相似，如出一家(见图2)。 记得当时，他的这件玉簋经过数位专家及藏友们鉴赏之后，众家根据玉器镶嵌工艺始于清代的传统认识及从未见过此类纹饰的理由，综合判定:此乃臆造之物～而后，我的那位朋友便将玉簋搁置一旁，从此不再提及此事。 尽管此事已过去多年，但我仍记忆犹新。美国弗利尔美术馆中的这件青铜壶纹饰的出现，又激起我重新欣赏这件玉簋的极大热情。因为，对于这件玉簋新与老的定性，并非是通过什么技术方法对文物或艺术品做真伪界定，而后再说说商业价值便简单完了的事情。如果玉簋确实为假，亦可了解一下制作工艺，小心日后上当。假若玉簋为真，其背后就一定涉及到我们对与之伴生着的某段历史文化的是与非的认知问题，或许还可能由此衍生出其他相关问题来。于是，我查阅了大量的文史资料: 首先，我翻遍了《中国出土玉器全集》一十五部，书中记录了囊括港、澳、台在内的我国所有地区的出土玉器共计4000余件套，没有发现与玉簋纹饰相仿的出土玉器，更没有与战国玉器错金、银、铜、石的相关器物。 之后，我又搜寻了包括《中国传世文物收藏鉴赏全书》及《中国青铜器图录》在内的二十余部关于青铜器和玉器文化传承的权威著作，没有发现与战国错银青铜壶纹饰相仿的青铜器物。因此可见，这件收藏于美国的战国错银青铜壶为绝世孤品。 基于国家文史记录，笔者进而心生疑惑: (1)假如这件藏于美国的绝世孤品战国错银青铜壶出现于国内民间收藏，在没有文史佐证的前提下，其命运又该当如何呢, (2)青铜壶上精美繁缛的几何图纹，不要说在两千多年之前，即使在电脑绘图如此发达的今天，设计、制作也是很难想象的事情～假如朋友的这件玉簋确属无中生有的臆造之物，纹饰怎会与青铜壶的几何纹饰如此相像呢,就一般规律而言，大凡商家造假，绝非孤品了事。假如这件玉簋确是造假之作，为何不见民间藏家存有类似之物, 笔者好奇，随之深入研究，进而发现相关信息如下: (1)现藏于湖南省博物馆原由湖南湘乡地区出土的一件战国时期的云纹青铜豆，其表面纹饰与战国错银青铜壶及玉簋的纹饰大致相仿，如图3所示。 据湖南省博物馆档案资料介绍:“器物通体装饰了大量的几何形和勾连状云纹，从纹饰上看，原来很可能有镶嵌物，可惜全部失落，很难考证原来镶嵌的是何种物质。在战国时期，镶嵌工艺很高，镶嵌的种类也很多，如金、银、铜、绿松石等。这件豆的纹饰精细，线条流畅，所镶嵌的线条细小，无论镶嵌何种质地，都显示出当时的镶嵌工艺已经达到了相当高的水平。” (2)现藏于湖南省博物馆的两件战国时期的云纹青铜樽，出土于湖南长沙砚瓦池遗址，铜樽表面的纹饰结构与云纹青铜豆的纹饰构成大体相当，如图4所示。 (3)现藏于湖北省博物馆的一件战国时期的青铜镶嵌云纹敦，出土于湖北秭归地区。表面铸纹以镶嵌物填地，纹饰也与战国错银青铜壶及玉簋的纹饰大致相仿，如图5所示。 笔者对上列器物提供的具体信息综合归类后发现，这些信息中似乎存在着某些关联。例如: (1)在笔者审视过的上万件青铜、玉器中，仅有这几件器物的纹饰与战国错银青铜壶及玉簋的纹饰大致相仿。除此之外，东周列国的所有器物纹饰都不具有类似特点。 (2)这几件器物全部出土于战国时期的楚国境内。 (3)这种纹饰仅仅出现在楚国的战国时期，而后各个地区及历史时期考古出土的器物中没再出现过类似纹饰。 (4)笔者由此判断:收藏于美国弗利尔美术馆中的这件战国错银青铜壶应为湖南、湖北地区的出土之物。 笔者解读上述信息之后，得以启示推论如下: (1)一般器物图纹的起始、传承多有轨迹可寻，如龙纹、凤纹、饕餮纹、谷纹、蚕纹、雷云纹等等。然而，青铜壶、青铜豆上的这种纹饰当为例外，前无源可查，后无迹可寻。笔者思量:这种装饰图纹的文化及工艺，很可能只是集中掌握于战国时期的楚国某一特殊的社会领域的少数工匠手中，掌握实施这种工艺的工匠很可能是因某种不为今人所知的突发事件突然销声匿迹，因此才会造成工艺绝迹的历史史实。 诸如此类的历史谜迹在国家文物考古过程中屡见不鲜。例如，战国时期独有的琉璃饰品“蜻蜓眼”的制作工艺及产品进入秦汉之后就突然消失的历史谜题，关于三星堆文化起始与消亡的种种揣测，集宁路古城的湮灭之雾等等。 (2)针对现藏湖南省博物馆的云纹青铜豆的工艺分析，笔者尊重官方的考古结论。但是笔者换位考量，还存有另外一种可能性不应排除，就是这件云纹青铜