传播学(2)分析和总结.docxVIP

人际传播社会交换论(social exchange theory)：美国学者罗洛夫在《人际 传播社会交换论》中提出，人际传播是社会交换活动当中的一种。人在进行社会交换时，主要 交换的是六中资源：物品、金钱、服务、信息、地位和爱。其中，物品、金钱、服务的交换需 要满足的是较低层次的生理需要，至于交换信息、地位和爱，则不可避免要进行人际传播。由 此可见，人进行一切活动的动机，无不源于人作为自然人和社会人所具有的需求。对于自然需求, 人际传播虽然并非所需，但也成为一种重要的辅助性活动；而对于社会需求，人际传播则成为不 可或缺的行为。换句话说，人际传播源于人的社会需求，是人的基本社会活动。没有人际传播, 人就不是一个社会化的人；同样，人类社会也就不复存在。 社会交换论：社会交换理论是20世纪60年代兴起于美国进而在全球范围内广泛传播的一种 社会学理论。由于它对人类行为中的心理因素的强调，也被称为一种行为主义社会心理学理论。这一 理论主张人类的一切行为都受到某种能够带来奖励和报酬的交换活动的支配，因此，人类一切社会活 动都可以归结为一种交换，人们在社会交换中所结成的社会关系也是一种交换关系。 社会交换理论由霍曼斯创立，主要代表人物有布劳、埃默森等。 从众 / 群体压力理论(Conformity/Herd effect)：群体压力(grouppressure), 群体对其成员的一种影响力。当群体成员的思想或行为与群体意见或规范发生冲突时，成员为 了保持与群体的关系而需要遵守群体意见或规范时所感受到的一种无形的心理压力，它使成员 倾向于作出为群体所接受的或认可的反应。 把关人(Gatekeeper)： 发展：传播者在传播过程中负责搜集、整理、选择、处理、加工与传播信息。他们被称 为把 关人”，他们的行为被称为“把关”。“把关人”的概念是传播学的重要范畴，由传播学的先驱者 之一库尔特?卢因最早提出。卢因在1947年发表的《群体生活渠道》一文中首先提出了这个概念。 “把关人”又译作“守门人”。 理论：卢因认为：信息的传播网络中布满了把关人，这些人负责对信息进行把关，过滤信息 的进出流通。他形象地指出了传播者在传播过程中的基本行为模式和特征。 应用：“人肉搜索” 议程设置(Agenda Setting)： 发展：议程设置是大众传播的重要社会功能和效果之一。1968年，麦克姆斯和肖对总统大选 进行了调查，看媒介议程对公众议程有多大的影响。1972年提出了议程设置理论。 理论：该理论认为大众传播往往不能决定人们对某一事件或意见的具体看法，但可以通过提 供给信息和安排相关的议题来有效地左右人们关注哪些事实和意见及他们谈论的先后顺序。大 众传播可能无法影响人们怎么想，却可以影响人们去想什么。 应用：借助热点事件进行广告宣传，使产品与热点事件产生联系，提高受众对广告的关注度。 积极受众(Active Audiences)： 发展 《积极受众论:从霍尔到莫利的伯明翰范式》从对霍尔的解码\编码模式的分析中，尤其 是从对莫利的人种志研究和有关理论阐说的细读中，批判了其间所存在的在话语层面寻找积极 受众的不彻底的路子，而推演出一个社会本体论的“受众”概念。 理论：它假定，受众是因其作为社会本体的存在而具备为“抵抗”所凸显的积极反应的能力 的；或者，更可以不无马克思或弗洛伊德地说，受众的“物质性存在”才是其积极或抵抗的最 终解释。 框架理论(Framing Theory)： 发展: 框架的概念源自贝特森(Bateson , 1955),由高夫曼(Goffman , 1974)将这个概念 引入文化社会学。后来再被引入到大众传播研究中，成为了定性研究中的一个重要观点。 理论：高夫曼认为对一个人来说，真实的东西就是他或她对情景的定义。这种定义可分为条 和框架。条是指活动的顺序，框架是指用来界定条的组织类型。他同时认为框架是人们将社会真 实转换为主观思想的重要凭据，也就是人们或组织对事件的主观解释与思考结构。关于框架如 何而来，高夫曼认为一方面是源自过去的经验，另一方面经常受到社会文化意识的影响。应 用：借助框架理论分析两岸媒体对涉及两岸关系的重大政治事件，在新闻报道上呈现上有巨大 的差异。大陆着重于连战的言行的细节描写，而台湾媒体很少有这方面报道。面对敏感政治 问题，在媒体有限的自由下，各种媒体的“自由动作”最是有限。 “使用和满足”理论(Uses and Gratifications Theory)： 发展：使用与满足理论又名满足需要论，是一种新兴的受众理论。它同传统的媒介传播信息 以影响手中的思路迥异，是从受众的需要和接受信息的原因出发进行的研究。从时间上来说， 使用与满足的研究大致经历了 “传统”和“现代”两个时期，早期研究大部分是围绕无线电广 播和报纸与读者的关系