(2.18)--中国历史上为何存在“黄宗羲定律”.pdfVIP

读史札记 Notes of History 中国历史上为何存在“黄宗羲定律” “黄宗羲定律”是一个具有超越历史学学科范围影响力的理论。这一论断 源自于黄宗羲的文章《明夷待访录·田制三》。他在文章中列举了从租庸调、 两税法到一条鞭法改革的情况，指出唐初设立租庸调，到杨炎时改为两税法，“虽 租庸调之名浑然不见，其实并庸调而入于租也”；明代行一条鞭法，“未几而里 甲之值年者，杂役仍复纷然……嗟乎！税额之积累至此，民之得有其生者亦无 几矣”① 。在他看来，中国历史上的历次税赋改革，每改革一次，老百姓的赋 税负担就加重一次。这就是“黄宗羲定律”最核心的内容。 “黄宗羲定律”的实质是政府持续不断地加税 著名历史学家王家范先生曾将黄宗羲的这种描述简化列为下列公式 ： 两税 = 租庸调 + 横征（法外之征） 一条鞭法＝（租庸调 + 横征 )+ 横征 摊丁入亩 =（租庸调 + 横征 + 横征）+ 横征 普遍式 ：B ＝ a（1+nx）（n 为变革频率，x 为横征） 王家范先生在《百年颠沛与千年往复》一书中指出，“两税法、一条鞭法、 地丁制（摊丁入亩），从赋税形态演化的前行意义上应该加以肯定，但其中却 包含着赋税绝对值的增长，这也是毋庸讳言的”，“这种赋税绝对值的算术级数 ② 累进，实际上抵消了唐宋明清以来农业增长所带来的全部积极成果” 。 【摘要】 “黄宗羲定律”认为，中国 除黄宗羲外，在中国历史上持类似观点的人也不少。以两税法为例，陆贽 历史上老百姓的赋税负担，会随着 和王夫之都认为这是将不合法赋税合法化的敛财之法。陆贽在《均节赋税恤百 历次税赋的改革而加重。明清时期， 姓六条·论两税之弊须有厘革》一文中指出，两税法“采非法之权令，以为经 因赋税制度调整而出现的“黄宗羲 ③ 制；总无名之暴赋，以立恒规” 。在他看来，将“非法”的税收纳入“经制”， 定律”现象一再出现。中国历史上 是两税法无法回避的弊政。王夫之则在《读通鉴论》写道，“两税之法，乃取 存在这一现象的根本原因在于体制 暂时法外之法，收入于法之中”④ ，表达的也是类似观点。正因为如此，付志 本身。只有走出“黄宗羲定律”的 宇认为“黄宗羲定律”的概括本身并不全面，“将黄宗羲的一己之见一家之言 历史怪圈，才能让老百姓真正过上 ⑤ 归纳为‘定律’恐怕有些失于偏狭了” 。 好日子。2006 年正式取消农业税， 压在中国农民头上两千余年的负担 当然，也有学者并不认同“黄宗羲定律”。杜恂诚认为，农民税赋总体上 最终被一笔勾销。 呈周期性变化，“此项定律很难在其本来意义