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广播电视大学汉语言文学专业本科
《中国古代文学作品选读》教学辅导( 1)
先秦两汉部分
先秦部分
一、 神话
中国现存远古时期著名的神话传说《精卫填海》、《鲧禹治水》、《女
娲补天》、 《夸父逐日》等, 是原始人以幻想的形式对所接触的自
然界和社会现象进行艺术的解释和描述, 表现了远古人民征服自
然、 支配自然的愿望。
二、 《诗经》
1、 《诗经》是中国第一部诗歌总集。它收录了自西周初年至春秋
中期约五百年间的 305 篇作品。《诗经》中的作品, 本是配乐的歌
词, 根据乐调分为 《风》《雅》《颂》三类。《诗经》中十五个地方
的歌谣称作《风》, 又称 《国风》, 共 160 篇。《诗经》中周天子
王城地区的乐歌称作 《雅》, 分为 《大雅》和小雅, 共 105 篇。《诗
经》中, 用于王室诸侯宗庙祭祀的乐歌称作《颂》, 共 40 篇; 宋
代以后通行的《诗经》注本是朱熹的《诗集传》。
2、 诗经从各个方面真实而深刻地反映了社会生活: ( 1) 有许
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多作品反映了劳动人民的悲惨生活和她们的反抗精神。如《豳风·七
月》以哀哀倾诉的语气叙写了农夫全家一年到头各种繁重的劳动和
无衣无食的穷困生活, 还会受到人身侵凌。 ( 2) 有许多作品反映
了兵役和徭役给劳动人民带来的巨大痛苦。如 《豳风·东山》、 《魏
风·伯兮》等。(3) 恋爱、 婚姻题材的作品, 在《诗经》中占有
很大比重。如《秦风·蒹葭》、《卫风·氓》等, 都是其中的名篇。 (4)
另外, 《周南 ·芣苢》等诗篇反映了劳动的情景。
3、 《诗经》的表现手法。
《诗经》的表现手法, 古人概括为赋、 比、 兴: 赋, 是对事物
作直接的陈述和描写 ; 比, 即打比喻, 是对事物作形象的比
况; 兴, 是先用别的事物发端, 引起所要歌咏的事物。 《诗经》
创始的赋、 比、兴手法, 成为中国诗歌的基本表现手法。( 注意:
兴是一种最具民族特色表现手法, 在 《诗经》中除了用在一首诗或
一章诗的开头起发端作用外, 还具有引起联想、 比喻、 寓意、 象
征、 渲染、 烘托等多种微妙的意味, 使诗歌更加耐人寻味。由于
兴中往往具有比的意味, 后世诗评家往往分不清 《诗经》中哪一篇
是比, 哪一篇是兴, 于是就往往将比兴作为一个概念来使用, 指
的是一种字面或诗面的意义与作者实际要表示的意思之间不一致
的现象。后世诗人作诗, 也很注意运用比兴手法以求得含蓄蕴藉的
效果。在以后的学习中, 将会不断遇到须从比兴手法的角度来赏析
的作品)
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4、 重点作品:
※(1) 《氓》是《诗经·卫风》中的一首弃妇诗。女主人公
心地善良, 在结婚前, 她单纯天真, 对爱情一往情深, 与所爱的
人私自定下婚期, 把自己的一切都寄予心爱的人。婚后她诚挚无私,
勤劳持家, 毫无过失, 但最终却被丈夫休弃。被弃后她一方面非常
悲伤, 对前情前事难以忘怀, 一方面又很清醒理智, 对氓的虚伪
暴虐进行了揭露、 谴责, 最后还是镇定而刚强地表示要在感情上
与氓决绝。可见她是一个善良、 勤劳、 刚强而有主见的劳动妇女
的形象, 在她身上体现了中国古代劳动妇女的美德和不幸命运。因
此, 她的形象具有一定的典型意义。
( 2) 解释:
①将子无怒, 秋以为期。
将: 请, 希望。秋以为期: 以秋为期。
句意为: 请你不要生我气, 就以今秋为婚期。
②信誓旦旦, 不思其反。反是不思, 亦已焉哉!
信: 真实, 诚实。旦旦: 诚恳的样子。反: 违反, 违背; 此
处指违反誓言。是: 指代誓言。已: 止, 结束。
句意为: 当初发誓多诚恳, 谁料翻脸变冤家。违背 誓言你不
顾, 那就从此算了吧!
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