中考语文考前必杀文言文阅读40题（拔高）试卷（含答案）.docxVIP

非连续性文本阅读40题（拔高）一、课内阅读阅读下文，完成下面小题。记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。1．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ）A．解衣欲睡 随心所欲 欲擒故纵B．月色入户 家喻户晓 夜不闭户C．念无与为乐者 念念不忘 一念之差D．遂至承天寺寻张怀民 异乎寻常 寻根究底2．把选文中画模线的句子翻译成现代汉语。但少闲人如吾两人者耳。3．选文中“怀民亦未寝”中“亦”字暗含着作者怎样的心理？请简要分析。4．选文和下面的链接材料各是怎样从侧面表现月光皎洁的？请简要分析。【链接材料】曾与印持①诸兄弟，醉后泛小艇，从西泠②而归。时月初上，新堤柳枝皆倒影湖中，空明摩荡③，如镜中复如画中。（李流芳《题孤山夜月图》）【注释】①印持：僧人名。②西泠：西湖的一座小桥。③摩荡：荡漾。5．阅读《孙权劝学》，完成问题。孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。(1)下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）A．见往事耳 见贤思齐B．蒙乃始就学 瞬息可就C．辞以军中多务 不辞辛苦D．治经为博士 其印为余群从所得(2)翻译句子。孤常读书，自以为大有所益。(3)“吴下阿蒙”“刮目相待”这两个成语出自本文。结合文章内容，对成语含义的理解正确的一项是( )【甲】吴下阿蒙理解：吕蒙在孙权的劝说下开始学习。鲁肃路过寻阳的时候，与吕蒙一番交谈后，发现他的才略有惊人的长进，于是由衷地赞叹他学识渊博。该成语被后人用来比喻学识渊博之人。【乙】刮目相待理解：面对鲁肃的夸赞，吕蒙用“士别三日，就应该重新另眼相待，长兄知道这件事怎么这么晚呢”来巧妙地做出回应。该成语被后人用来比喻用新的眼光来看待人或事物。(4)中华民族是一个崇尚学习的民族。古往今来，很多历史名人、文学大家都曾留下过关于学习的故事或论述。请你分别从上文和下面两则材料中概括出三条你获得的有关学习的启示。材料一故不积跬步①，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥②一跃，不能十步；驽马③十驾，功在不舍。锲④而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂⑤。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪⑥而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自荀子《劝学》）材料二子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语 为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语 雍也》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语 里仁》）子曰：“默而识⑦之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《论语 述而》）注：①跬步：半步。②骐（qí）骥（jì）：骏马，千里马。③驽马：跑不快的马。④锲（qiè）：用刀雕刻。⑤镂（lòu）：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。⑥六跪：蟹的六条腿。“六”应是“八”。⑦识：记住。阅读下面的文段，完成下面小题。陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。（节选自司马迁《史记·陈涉世家》）6．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A．会天大雨 号令召三老、豪杰与皆来会计事B．扶苏以数谏故 广故数言欲亡C．又间令吴广之次所旁丛祠中 时时而间进D．固以怪之矣 不以物喜