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《武经总要》中的《孙子兵法》 公元960年，赵善伟穿上了黄衣，中国历史开始了北宋王朝的统治。然而这一王朝是中国历史上最为怯懦的王朝之一,在历次对外作战中多以惨败告终,王师出伐,屡败于蕞尔小邦。究其原因,宋仁宗等人认为主要是将领不知“古今之学”,因而于庆历三年(1043年)至七年(1047年)专设书局,命曾公亮、丁度、杨惟德等人编纂了《武经总要》(以下简称《总要》)一书。 该书作为中国古代兵学史上第一部军事百科全书性质的大型综合类兵书,包含了大量《孙子兵法》内容。全书凡40卷,分前后两集,各20卷。其中,“前集卷一至卷十五,大量引用《孙子兵法》的文字,各节内容多是结合新的经验分条阐发《孙子兵法》的军事原则。其后集‘故事卷’中所设子目多以《孙子兵法》之语为题。如‘上兵伐谋’、‘不战而屈人之兵’、‘多方以误之’等,然后举例诠释。”这些内容不仅反映了当时北宋王朝军事思想一些积极的变化,也在某种程度上折射出当时孙子学的发展。 《总要》继承与发展 “不战而屈人之兵”的全胜思想,作为古代战略思维重要议题,本是《孙子兵法·谋攻篇》的内容,其思想建立在“攻”的基础之上,“不战”的零代价是为了达成“屈人之兵”之全胜目的,“利”的权衡是这一思想根本支点所在。《李卫公问对》卷下有唐太宗言:“谓不战而屈人之兵者上也。”《太白阴经》卷一,“术有阴谋”条目有:“故兵有百战百胜之术,非善之善者也;不如不战而屈人