读《陶行知教育名篇》有感.docxVIP

“学陶著，写心得 ”征文 读《陶行知教育名篇》有感 最近， 我重温《陶行知教育名篇》。《陶行知教育名篇》聚集 了陶行知先生平生教育教学研究和理论的精华，行文深化浅出、 通俗易懂，从“教学合一 ”、“学生自治 ”、“平民教育 ”、“学 校观、“创造的儿童教育 ”、“民主教育等各个方面集中表达 了陶行知先生的“生活即教育 ”及“知行合一 ”的独特教育思想， 其中，“生活教育 ”理论是陶行知的根本理论，贯穿在他的教育 思想和理论的各个方面,包括三个观点：“ 生活即教育 ”、“社会 即学校 ”、“教学做合一 ”。在全面推进根底教育课程改革的今天， 我学习陶行知先生的教育思想和教育理论，从中汲取智慧和力量， 深受鼓舞和启迪。 “社会即学校这是陶行知“ 生活教育 ”理论中和“ 生活即 教育 ”有着严密关联的另一个重要命题。它是指充分利用社会的 活环境进展教育.大致说来，陶先生的“社会即学校 ”包括两层 含义:一方面是就扩大学习的内容和教育对象而言的，是指学校 教育的范围不只是书本， 而要伸张到大自然、大社会和群众生活 中去， 向大自然、大社会学习， 向群众学习。另一方面是就社会 教育而言， 在旧教育改变之前， 生活斗争是群众惟一的教育， 社 会是群众惟一的学校， 马路、弄堂、乡村、工厂， 战场等等， 但 凡生活的场所,都是群众教育自己的场所。 陶行知先生认为社会即学校是一种和人民万物亲近， 在大自 然、大社会里办的教育。陶先生创办的南京晓庄试验乡村师范， 晓庄学生每天上午大部分时间阅书，所阅之书,一为学校规定者； 一为随各个人自己性之所好者。下午有农事及简单仪器制造， 到 民间去等工作， 晚上有平民夜校及做笔记、日记等活动。育才学 生除跟老师学外,还跟伙伴学，跟民众学，走向图书馆去学，走 向社会和自然界去学。 联想课程改革的今天， 劳动技术教育在学校教育、家庭教育 和社会教育中都有所无视。当今家庭大多是独生子女， 家长们百 般宠爱，父母年轻力壮，孩子们无需承担家务劳动和消费劳动， 特别贫困山区，外出务工人员逐年递增，留守学生越来越多,孩 子们疏于管理逐渐脱离劳动， 使得他们劳动观念淡薄， 劳动才能 欠缺,劳动习惯较差， 再加上应试教育遗留的影响,家长们普遍重 智育而轻德育， 无视劳动技术教育， 造成孩子依赖思想强， 养成 好逸恶劳的习惯,同时在个人意志品质方面出现缺陷，严重阻碍 了个人的身心安康开展。 陶行知“生活教育 ”理论和新课程理念相吻合， 新课程理念 不仅要重视学生的学业成绩， 更要关注学生的生活、关注学生的 社会理论和他们的整个人生；通过理论，增强探究和创新意识， 学习科学研究的方法，开展综合运用知识的才能；增进学校和社 会生活的亲密联络，培养学生积极的生活态度和社会责任感；形 成初步的劳动习惯和技术才能。综合理论活动是国家规定的必修 课程， 是课程改革中的一个亮点， 劳动和技术教育是该课程的重 要组成部分.小学劳动教育对于培养学生的动手才能、创造才能 和综合才能，对于增强学生的劳动观念,养成劳动习惯，进步学 生的劳动技术素质,都具有不可替代的作用。在劳动理论中，学 生可以是劳动者,是观察者。他们可以通过观察、动手、动脑， 以浓重的兴趣积极参和到学习探究活动中去。分开了理论,学生 就不会有深化的感性认识，分开了必要的体力劳动的理论,热爱 劳动，热爱劳动人民也就成了纸上谈兵。 我校为了践行陶行知教育思想，为全面施行素质教育,培养 学生正确的劳动观点、良好的劳动习惯、热爱劳动、尊重劳动和 劳动人民的感情， 并使学生初步掌握根本的劳动知识、劳动技能 和消费技术， 从小培养学生劳动观念、劳动技能， 到达学校的教 育目的， 使学生在德、智、体、美、劳等方面和谐开展.2020 年 开场，我校根据本镇实际，利用外乡资源，开展劳动理论活动。 首先， 组织学生参加瓷厂， 听瓷厂指导介绍家乡陶瓷开展史， 讲 解陶瓷消费流程，消费工艺技术,然后， 回到学校让学生开展讨 论、写观后感。使学生认识劳动是最荣耀的,认识劳动的过程， 认识劳动的收获,认识劳动的果实,认识劳动的快乐。增强学生热 爱劳动的感情,培养学生对劳动理论的兴趣。 在工厂让学生欣赏陶瓷消费工艺,欣赏陶瓷产品-“ 赏瓷。 在车间请工人指导，学习陶瓷消费技术—“玩瓷 ”.学生在学习 的过程中,通过请教、理论，掌握了一些简单的消费技术，初步 懂得陶瓷工艺消费流程。这样的劳动理论活动， 给了学生自主参 和活动的充分的自由度,增强学生的劳动意识、劳动观念。学生 感受劳动的艰辛和荣耀,领略参和劳动的幸福感和自豪感。学生 不仅学到知识，而且在劳动理论中培养良好的道德品质,学生不 仅学到知识， 而且在劳动理论中培养良好的道德品质， 培养了劳 动的技能和创造才