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◎ 音乐教育 黄河之声 2018年第12期 总第513期 从教育的角度分析八十年代流行的歌曲 李 静 （济南幼儿师范高等专科学校，山东 济南 250307） 摘 要：八十年代是一个特殊年代，改革开放的壮举让中国向世界敞开了大门，人们走出落后、走出闭塞，拥抱世 界、互相激励，不断前行。对于满足人民精神生活多方面的需要，对于培养社会主义新人，对于提高整个社会的思 想、文化、道德水平，文艺工作都负有其他部门所不能代替的重要责任。歌曲作为当时影响力最大、传播最广、最 容易接受的艺术形式之一，也承担着重要的角色。 关键词：教育；改革开放；八十年代歌曲 自从人类开始繁衍就应该有了教育，但不是现在所理解的教 艺术，提供了不可或缺的精神食粮，陶冶情操、净化心灵，提高人 育。那时是从无声到有声的言传身教、口传心授的教育方式，教育 的审美价值。音乐作为一种教育资源，作为美育教育中不可或缺 内容应该多与生存有关的知识。随着日升日落、斗转星移、时间飞 的有机组成部分，既有前面所说的作为艺术所起到的作用，还有在 逝，历史长河留给我们无穷的知识海洋。语言的产生、文字的出现 《2011年音乐课程标准》里所说的开发创造性发展潜能，提升创造 可记录历史、学习历史、发扬历史，也就赋予教育更多的信息和任 力；传承民族优秀文化，增进对世界音乐文化丰富性和多样性的认 务。许慎的《说文》中是这样解释“教”和“育”，“教，上所施 识和理解；促进人际交往、情感沟通及和谐社会的构建。 下所效也，育，养子使作善也。”“教，上所施下所效也”，将教 音乐无国界，它是每个国家、每个民族的文化缩影、智慧结 育者和受教育者的角色解释的很清楚。“育，养子使作善也。”从 晶。作为具有特殊意义的八十年代的歌曲，不管是从教育意义还是 道德、品行上遵循善。从教学内容上孔子《论语》中说的“子以四 艺术形式都体现着一个时代的特点。邓小平主席1979年在中国文艺 教，文、行、忠、信”，是指教育一个人要从诗书礼乐、社会实 工作者第四次代表大会上说道：“粉碎“四人帮”以后，在党中央 践、忠诚守信、思想情操等方面去实行。 的领导下，文艺界已经和正在落实党的知识分子政策，过去受到人 音乐作为学校教育全面推行最早是在20世纪初期，也就是清 民欢迎的一大批文艺作品重新和人民见面。文艺工作者心情舒畅， 朝末年、民国初期，当时的一些政治改革家们，多数是早期的留学 创作热情高涨。短短几年里，通过清算“四人帮”的罪行和谬论， “海龟”们，他们走出国门看到了欧美以及当时亚洲发展较快的 已经出现了许多优秀的小说、诗歌、戏剧、电影、曲艺、报告文学 日本的变化和文明，知道了我们之间的差距，认为只有“学夷以制 以及音乐、舞蹈、摄影、美术等作品”。“不论是对于满足人民精 夷”，才能使我们历史悠久的泱泱大国走出落后、闭塞，才能够迎 神生活多方面的需要，对于培养社会主义新人，对于提高整个社会 头赶上。在教育上主张废除科举制度，建立新的教学制度，效仿欧 的思想、文化、道德水平，文艺工作都负有其他部门所不能代替的 美，兴办新式学堂，那时才有了音乐课，所创作的歌曲被称为“学 重要责任。我们的社会主义文艺，要通过有血有肉、生动感人的艺术 堂乐歌”。当时的“学堂乐歌”多数是采用外国歌曲旋律填词的歌 形象，真实地反映丰富的社会生活，反映人们在各种社会关系中的本 曲，逐渐才有利用民间曲调和创作的歌曲。 质，表现时代前进的要求和历史发展的趋势，并且努力用社会主义思 学堂乐歌的出现，不只是单纯的模仿欧美教育制度，而是认