第1课 中华文明的起源与早期国家 作业1.docxVIP

第1课　中华文明的起源与早期国家 1.距今约5000年前,长江下游、黄河下游、北方辽河上游分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色,相互间又有些影响,都出土了精美的玉器,出现了较大规模的祭坛和神庙。这反映了(　　) A.中华文明早于世界其他地区的文明 B.中华文明起源呈现多元一体的特点 C.夏商周时期的社会经济文化特征 D.当时出现以玉礼器为代表的礼制 【答案】B　 【解析】据题干信息可知,在黄河流域、长江流域、辽河流域都曾发现原始文化,它们各具特色,相互间又有些影响,“都出土了精美的玉器,出现了较大规模的祭坛和神庙”,呈现出多元一体的特点,故选B项。 2.中央电视台热播纪录片《舌尖上的中国》,从最平凡的一锅米饭,一个馒头,到各种小吃,全方位展示了中国人的日常饮食。米饭是江南地区餐桌上的主角。有可能最早享用米饭的古人类是(　　) A.元谋人 B.北京人 C.半坡人 D.河姆渡人 【答案】D 【解析】根据题干“最早享用米饭的古人类”并结合所学知识,距今约7 000至5 000年的河姆渡原始居民,已种植水稻,我国是世界上最早种植水稻的国家,故选D项;北京人和山顶洞人时期还未出现农耕文明,以采集、狩猎为生,半坡居民主要以粟为主食,故A、B、C三项均可排除。 3.考古出土的利簋铭文记载:“武征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏,夙有商。”《尚书·牧誓》记载:“时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野。”两则材料(　　) A.互相矛盾,因此俱不可信 B.相互印证了武王克商事件 C.考古发掘价值大于史书记载 D.证明武王克商发生在牧野 【答案】B　 【解析】利簋铭文与《尚书·牧誓》都记载了武王伐纣事件,故二者可以相互印证武王伐纣事件,B项正确。 4.下图是牧野之战想象图。要想复原牧野之战的真正情形,专家可资借鉴的价值最高的材料是(　　) A.周初青铜器利簋铭文 B.《史记·周本纪》 C.小说《封神演义》 D.电视剧《封神榜》 【答案】A 【解析】考古文化遗址为实证的第一手材料,价值最高,周初青铜器利簋铭文记载了周武王灭商这一重大历史事件,故选A项。 5.文献史料述及西周的土地制度,有“溥天之下,莫非王土”,以及“有天子存,则诸侯不得专地也”的记载。这反映了(　　) A.土地名义上为周天子所有 B.土地实际上为周天子所有 C.诸侯贵族将公田据为己有 D.井田制下地权合一的现象 【答案】A　 【解析】根据“溥天之下,莫非王土”“诸侯不得专地也”并结合所学可知,西周时期为奴隶制时代,土地名义上为周天子所有,A项正确。 6.殷墟是中国商朝后期都城遗址,位于河南省安阳市,国家文物考古工作队曾在殷墟进行了多次考古发掘、清理。当时出土的物品可能有(　　) A.刻有诸侯纳贡的画像砖 B.刻有卜辞的甲骨 C.精美的“帛书”和“帛画” D.各类青铜器和铁犁 【答案】B 【解析】依据材料“殷墟是中国商朝后期都城遗址”并结合所学可知,刻有卜辞的甲骨是商朝迷信天命的反映,故B项正确。 7.有学者指出,周天子在其统治范围内具有最高的支配权力,但由于西周国家结构的多元性,王权与王朝内的王国有联系,其支配范围又不仅仅限于王国之内。这一论断主要是基于西周(　　) A.王权未能实现高度的集中 B.分封体系的制度安排 C.加强中央集权的现实需要 D.受血缘宗法观念约束 【答案】B　 【解析】西周的宗法分封制形成了金字塔型的等级结构,加强了周天子对地方的政治统治,由此王权的“支配范围又不仅仅限于王国之内”,B项正确。西周时期王权未能实现高度集中的表述与材料“其支配范围又不仅仅限于王国之内”不符,A项错误;西周并未确立中央集权制度,C项错误;材料并没有强调血缘宗法观念,D项错误。 8.考古工作者在河姆渡文化遗存中发现了成堆的稻谷、谷壳、稻秆,最厚处达七八十厘米;发掘出的夹碳黑陶则是由掺有碎叶、稻壳的陶土烧制而成;该遗存还发现了成排颇具工艺的榫卯结构的木构建筑。这些考古发现说明,当时(　　) A.人们生活逐渐稳定 B.良渚文化已经初具规模 C.稻粟种植开始出现 D.居民财富分化已经形成 【答案】A　 【解析】材料强调河姆渡遗址有谷类作物遗存,有木构建筑,这些都说明当时人们生活逐渐稳定,A项正确。良渚文化与河姆渡文化不属于同一时代,排除B项;材料中无法体现稻粟种植“开始出现”,排除C项;居民财富分化出现的时间晚于河姆渡文化时期,排除D项。 9.良渚古城遗址是人类早期城市文明的范例。经考古发现,遗址中存在王陵、大规模墓葬、祭坛、大型宫殿基址以及大批玉制礼器等。良渚古城遗址的考古发现 (　　) A.表明中国古代文明长期领先世界 B.实证了中华五千多年的文明史 C.说明历史记载必须经过考古证实 D.标志着最早的奴隶制国家诞生 【答案】B 【解析】题干只表述了