《三言》与《十日谈》爱情比较.docxVIP

《三言》与《十日谈》爱情比较 《三言》是中国明代冯梦龙广泛收集和编辑的从宋元到明代的通俗书籍和与此同时的拟话本的一部小说。《石沉》是意大利作家薄卡丘的一部小说。这两部短篇小说集虽然产生于相隔万里的东西不同国度,但关于爱情婚姻的故事都是构成这两部作品的重要组成部分。对这两部作品的爱情婚姻故事进行比较研究,对于我们认识中西通俗小说在爱情婚姻主题上的异同有着重要的意义。 中世纪欧洲封建教会认为,爱情是有罪的肉欲。为了传宗接代,上帝赋予了人类性本能,但人类也从中发现“肉体的娱悦”,结果导致人类的堕落。男女的结合,不是为了爱情,而只是为了繁殖神圣教堂的善良信徒,尊荣上帝,这样才好把有罪的肉欲减为轻罪。1他们拿神性否定人性,拿神爱代替情爱,极力宣扬禁欲主义。在中国封建社会,儒家将性纳入人际关系与社会关系——礼的规范,强调个体为符合社会的要求而压抑甚至牺牲自己的性权利和性能力,从而构筑了以制欲为中心的一套性的伦理观念。尤其到了宋代,程朱理学将天理与人欲视为对立的两极,提出“人之一心,天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭,未有天理,人欲夹杂者。”②可见封建礼教也与基督教义一样是宣扬禁欲的。正是在这种相似的禁欲主义思想统治的背景下,薄伽丘和冯梦龙大胆地在他们的小说中高举反对禁欲主义的大旗,提倡人性。 薄伽丘认为,男女相爱,是人类的天性,只要有人的地方,人的天性就无所不在,不可窒灭,也无法回避。《十日谈》