《论语》十二章+《大学之道》《人皆有不忍人之心》联读课件 统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

　《论语》十二章　大学之道　 *人皆有不忍人之心;学习目标： 1．理解文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。 2．了解《论语》《礼记》《孟子》的有关知识，明确其在文学史上的地位。 3．理解本文所蕴含的深刻哲理，培养把所学知识、道理付诸实践的意识，感受中华优秀传统文化的魅力。;作者简介 孔子(前551－前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，儒家学派的创始人，我国古代著名的思想家、教育家。在教育方面，他提出了“有教无类”的思想；在政治方面，他主张仁政、德治。孔子总结了前人的教学经验，传授给下一代，开私人讲学的先例。 ;戴圣(生卒年不详)，字次君，祖籍梁国甾县(今河南省商丘市民权县)，出生于梁国睢阳(今河南省商丘市睢阳区)。西汉时期学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。著作有《礼记》(儒家经典著作之一)。 孟子(约前372—前289)，姬姓孟氏，名轲，邹国(今山东邹城)人。战国时期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。后人尊称孟子为“亚圣”。其代表著作为《孟子》。 ;写作背景 《〈论语〉十二章》：春秋战国时期礼崩乐坏，天下纷乱。面对这样的乱世，知识分子纷纷思考救国救民，解决社会矛盾的方针、路线。他们的想法与立场大不相同，于是形成了不同的学说、流派。除了以孔子为代表的儒家之外，还出现了道家、墨家、法家等不同的流派。这些流派之间相互批评，展开了激动人心的学术争鸣，“百家争鸣”的局面就此出现。以孔子为代表的儒家，是“百家争鸣”中最重要的学术流派之一，《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道理观念及教育原则等。;《大学之道》：《大学》原是《礼记》中的一篇。在宋代以前，《大学》在儒家思想中的地位并不是很突出，但由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针和步骤，所以中唐之后，它逐渐受到儒家学者的重视。到南宋时，朱熹力作《大学章句???，使《大学》成为儒家经典中重要的篇章，后朱熹又将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，进行注解，这就是《四书章句集注》。后来，《四书章句集注》被历代统治者推崇，甚至被作为官学的教科书和科举考试的标准答案。原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，这对古代教育，甚至中国的传统文化乃至整个社会都产生了极大的影响。;《人皆有不忍人之心》：在诸侯国合纵连横、战争不断的战国时期，孟子作为一位非常有抱负的政治家、思想家，他意识到当时的时代特征和趋势，创建了自己的学说。与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。而当时各个思想家为了实现自己的政治主张，纷纷游说各国诸侯。在这样的社会背景下，孟子开始周游列国，游说各国君主，推行他的政治主张。《人皆有不忍人之心》这篇文章选自《孟子》一书，体现了孟子对人性的思考。;相关知识 语录体 中国古代散文的一种体式。常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，短小简约，不重文采，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的联系，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，故称之为语录体。先秦记载孔子及其弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。其中《论语》简明深刻、语约义丰，往往在一两句话里包含丰富的人生哲理和人生经验，流传后世，成为人们常用的成语、警句和格言。;《礼记》 《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中主要的内容是写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说)，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》不仅阐述了精湛的学术思想，而且展示了一种纯熟、凝练而又文采绚烂的文学语言。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养，及社会主义和谐社会建设有着重要的意义。; 《孟子》 《孟子》一书，属于语录体散文集，是记录孟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子共同编写完成的，倡导“以仁为本”。《孟子》一书中，最核心的是仁政思想、“性本善”说和“民贵君轻”的民本思想，深化了“天人合一”的世界观和“性善论”的伦理观。 ;字音识记;同“智”，明智，聪明　;连词，表示进一步，而且　;形容词，重大，重要　;形容词，真诚　;名词，美好的品德、行为　;动词，求取　;粗野、鄙俗。;一旦。;老师对学生的称呼。;到。;在早上　在晚上　;向……看齐　;停止的地方，文中指“至善”的