中国现代文学史名词解释及答案 .pdfVIP

名词解说 1、“五四”文学革命 “五四”文学革命于 1917 年开始，以《新青年》为主要阵地，由胡适的《文学 改进刍议》一文第一发难，既而陈独秀的《文学革命论》正式举起文学革命的旌旗。 响应和参加的主要有钱玄同、刘半农、周作人，李大钊、鲁迅等等。文学革命的主要 内容是反对封建旧文学，倡议以现实主义为主要偏向，以“人的文学”为主要内容的 新文学；反对文言文，倡议白话文，主张以白话文学为正宗；翻译介绍外国文学为中 国文学发展之借鉴。文学革命是中国文学发展的自己要求，也是适应新文化运动思想 革命的要求，并在外国文学的影响下发生的。鲁迅的小说 显示了文学革命早期的创作实绩。 “五四”文学革命开辟了中国文学发展 的一个 崭新阶段，进入了中国现代文学的发展新期间。 2 、《新青年》 《新青年》是五四期间的有名刊物。 1915 年创刊 (第一卷名《青年杂志》 ) ，陈 独秀主编。 1918 年， 《新青年》编写部扩大，李大钊、胡适、钱玄同、刘半农、 沈尹默、高一涵、周作人、鲁迅等先后参加编写工作。 《新青年》同仁倡议科学和 民主，倡议新文化运动和文学革命，反对旧道德倡议新道德，反对旧文学倡议新 文学。《新青年》对我国现代思想和文学的发展产生了重要影响。鲁迅的《狂人 日志》等小说，胡适的新诗，多发布于《新青年》 。 3 ．革命文学论辩 革命文学论辩指的是 1928 —1929 年鲁迅、茅盾等和创建社、 太阳社对于无产阶级 革命文学的论辩。论辩因由是创建社、太阳社在倡议无产阶级革命文学时，因为 受国内外革命阵营内 (包含国际革命文学队伍内 )左倾思潮影响及自己世界观原由， 在理论主张方面存在严重的机械论错误偏向，以及对鲁迅、茅盾等进行宗派主义 的攻击。鲁迅、茅盾等进行还击，论述自己对革命文学的建议，责备创建社、太 阳社的错误。这是革命文学内部的论辩。论辩在中国共产党的关注下 (创建社、太阳 社多半成员是党员 )停止。论辩提升了两方的思想，形成翻译介绍马克思主义文艺理 论的高潮，从而为中国左翼作家结盟的成立准备了条件。 4 ．两个口号论辩 两个口号论辩指的是 1936 年上海左翼文学界对于国防文学和民族革命战争的大 众文学这两个口号的论辩。这两个口号都是因日寇扩大对华侵略和国内阶级关系 的新变化，为适应党中央对于成立抗日民族一致战线的策略要求而提出的。国防 文学口号先由上海文学界地下党领导周扬等提出，并由此睁开了国防文学运动和 国防戏剧、国防诗歌活动。民族革命战争的大众文学口号由党中央特派员冯雪峰 到上海和鲁迅、胡风等商议后由胡风撰文提出的。遇到主张国防文学的一些作家 的谴责而发生论辩。鲁迅撰文提出两个口号能够 “并存” ，责备了主张国防文学的 一些左翼领导人的关门主义、宗派主义错误。这是左翼文学界在新局势 下环绕成立 文艺界抗日一致战线因为某些思想分歧而发生的论辩。经过论辩达到了新的团结，为 过渡到抗战文艺运动和成立宽泛的文艺界抗日一致战线准备了思想条件。 5 ．文学与抗战关系论辩 文学与抗战关系的论辩发生于抗战早期，是针对梁实秋的“于抗战相关的资料， 我们最为欢迎，可是与抗战没关的资料，只需真切流利，也是好的，不用牵强把 抗战截搭上去。至于空洞的抗战八股，那是对谁都没有好处的”言论而发生的。 罗荪、宋之的、张天翼等撰文责备梁实秋的看法。郁达夫的文章很中肯，既充足 必定文学为抗战服务，也责备剖析了八股病的原由。 6 ．民族形式论辩 民族形式论辩发生于抗战中期。 1938 年和 1940 年，毛泽东在《中国共产党在民 族战争中的地位》和《新民主主义论》中提出： ‘为中国老百姓所喜闻乐道的中国 作风和中国魄力”和 “中国文化应有自己的形式，这就是民族形式”的问题。国 统区文艺界在学习和议论中发生两种对峙的看法。一种是向林冰的看法。向林冰 的看法是：①“应当在民间形式中发现民族形式的中心源泉” ，他以为喜闻乐道应 以习闻常有为基础，而民间形式是大众习闻常有的；②否定 “五四”以来新文艺 的形式。另一种看法以葛一虹为代表：①对旧形式通盘否定；②必定新文艺在民 族形式上的努力和成就时，否定新文艺在形式上存在弊端。郭沫若、茅盾、胡风 等在撰文议论中，都从形式和内容的辩证关系