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《伤寒贯珠集》的六经辨证 《伤寒经珍珠集》是伤寒著名的注释之一。作者尤毅，字为《泾》，名叫鹤年和肖武，清末与《鹤山人》一起被称为《江苏常州人》（今吴县）。其著作尚有《金匮要略心典》、《金匮翼》、《医学读书记》、《静香楼医案》。 《伤寒贯珠集》按治法分类法, 归类《伤寒论》条文, 遵循先主法主证, 后变法变证, 最后为类证的原则, 以法类证, 以证论治。每经分列纲目, 纲就是治法;目, 就是汤证及处方。即以治法为纲, 统率证候和用方, 方随法出, 证随方出, 环环相扣, 如珠之贯, 犹如“百八轮珠, 个个在手。”令人雪亮月明, 一目了然。故名《伤寒贯珠集》。 本书的最大的创新点是用经络、脏腑学说来解析六经。即从经络和脏腑的生理、病理角度来阐发六经实质。六经病证就是经络脏腑病理变化的反映。伤寒之邪, 从外而来, 必犯经络, 经络内属脏腑, 外络肢节, 不同的经络受邪反映了不同的病理变化。六经辨证乃将外感病演变过程中所表现的各种证候, 以阴阳为纲, 按疾病的不同性质分成三阳和三阴两大类, 三阳为太阳病证、阳明病证和少阳病证, 抗病力强, 病势亢盛;三阴为太阴病证、少阴病证和厥阴病证, 抗病力衰减, 病势虚弱。运用六经辨证, 可掌握外感病变化发展的规律, 从而能正确辨证论治。 1 纲学说偏剽 太阳为人身的藩篱、主肌表, 外邪侵袭, 大多从太阳而入, 正气奋起抗邪, 首先表现出来的就是太阳