鄂西高腔山歌演唱的声腔特色和润腔特色.pdfVIP

民间文化研 究 歌 ，其词 固不可 g垂}豢嚣季’； |一舞鼹 。菇l雾嚣簿冀露 ≈ 警董||≯雾誊。誊 -- I | | !箍 ÷i|t r0 i 解 ……但 宛 转其 声往 返高 下如鸡 唱尔，与庙 堂 中 所 闻鸡人传 漏微 簪}谣毽 《| l ¨¨ ■ ；E 。 ％ ☆ 似 。千百年 来 ， # 0誊0i磐警簦 ，j。一 0◆|√峨掌一|囊r 。 | 。 一 。 l 无论是歌师 傅在 ． ． ～ 一 一 田间地头 为 了调 在2006年的青歌赛上 ，湖北长阳土家族山歌手王爱华、王爱 动大家劳动积极性所演唱的连续的 “喔火火，咿呀喔火也”，还是 民两 “农 民兄弟”身着土家民族服装，深情演绎着土家 山歌对 唱 青年男女在大山之间为表达爱情所喊出的长长的 “喔火”， 都被 《花咚咚姐》，他们歌声高亢委婉、乡情浓郁 ，尽显土家 山歌神 赋予了这样神奇而美妙的旋律。 韵。那从士家族 民问乡土中酝酿出来的原汁原味的曲调、两人演唱 高腔 山歌 的高，好似 唢呐高音区的颤音 ，也正是 因为它的 时带着泥土芬芳的歌声让人耳 目一新，他们演唱的就是极具地方特 高，所 以才显得传的远 ，振奋人心。高腔山歌的高音由于音域宽 色和民族特色的鄂西高腔山歌。 广、音区较高，音域的跨度比较大，演唱往往会激发演唱者及听众 一 、 鄂西高腔山歌的声腔特色 的激情 。 1．歌唱者在开唱前 已摆好了向高山喊人的对歌架势 ，全身保 二、鄂西高腔山歌的润腔特色 持积极的歌唱状态，当歌手的生理和心理都处于积极振奋状态时， 所谓润腔 ，即在演唱中用装饰音对 民歌旋律进行修饰 、润 就会下意识地将 口腔和前额兴奋的提升 ，吸气也就变得通畅，深入 饰，使旋律更加生动，更加富有感染力的旋律手法和演唱技巧。事 腹部丹 田，找到气息的支点，这是一种建立在正确呼吸基础之上的 实上，一首民歌的表情特点及其地方色彩，除了旋律本身的构造不 有支点的声音，因此发音结实、宽厚、圆润，上下贯通。 同外，在很大程度上也取决于润腔技术的发挥。同样一首旋律的民 为了使声音唱的更高些，土家歌师们还形象地总结出了世代 歌 ，如让不同地区的歌手来唱，很可能仅仅是几个润腔的不同处 相传的 “土经验 ”： “喊歌要三音 ”。这三音分别是指膛音、腮 理，就会发生很大的色彩变化。 音、顶音。膛音是胸膛里发 出的声音，即所谓胸腔共鸣，腮音指的