2021年自考“中国古代文学史(二)”试题15 .pdf

2021 年自考“中国古代文学史（二）”试题 15 第四十章 明代戏曲 一、名词解释 1、四声猿：是徐渭的杂剧作品。《四声猿》，包罗四部杂剧：《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅 师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》，被誉为“明曲第一”。王骥德《曲律》 称《四声猿》为“天地间一种奇绝文字”。 2、明清传奇：“传奇”最早特指唐代的短篇文言小说，宋代话本小说中也有“传奇”一类； 但元末明初的学者们也有人将元杂剧称为“传奇”，原因之一在于许多唐传奇都曾被元杂剧改 编成剧本，而大部分杂剧也都带有浓郁的传奇色彩。自从宋元南戏在明代规格化、文雅化、 声腔化和全国化之后，传奇便渐渐成为不包罗杂剧在内的明清中长篇戏剧的总称。 3、三大传奇：即明中叶李开先的 《宝剑记》、梁辰鱼的 《浣纱记》和无名氏的 《鸣凤记》 的三部传奇作品。它们别离是忠奸剧的定型、历史剧的新篇、时事剧的发轫，三大传奇的出 现，标记着明代传奇创作的新时期的到来。 二、论述题 1、徐渭的《四声猿》在杂剧史上有何成就？ 《四声猿》在思想内容上，打破了封建传统思想的束缚，洋溢着狂傲的反抗思想。体制 音律上，有不少创新：一是写成最早的一部杂剧合集。二是徐渭是大量写作短剧的第一个作 家，或一出，或二出，或五出，犬牙交错，从此短剧大为盛行。三是在音乐上或用北曲，或 用南曲，不拘一格，首开以南曲写杂剧的先例。 2、临川派和吴江派有什么主要不合？ 临川派和吴江派两大派别的主要不合在三个方面：一是思想不雅念上的不合。临川派主 张“以情格理”的至情论，反对封建的理学思想和礼教不雅念，而吴江派则重视封建伦理的宣 扬，正如吴江派的重要作家吕天成说沈璟的戏曲“命意皆主风世”。二是对曲律的看法不同。 吴江派是强调“合律依腔”，主张格律至上，认为戏曲第一位的是作品是否合律，为了合律可 以牺牲抒情表意。所以他说：“宁协律而不工，读之不成句，而讴之始叶，是曲中之工巧”。 而临川派主张内容重于曲律。三是重文采还是重本色的不同。吴江派主张本色，反对过于重 文藻骈俪，临川派注重文采。 3、明杂剧体制变化有何特点？明杂剧体制变化的特点是传奇化。（一）结构上不遵守四 折一楔子，体制自由多样。出现了很多短剧。（二）音乐上可南可北，南北兼用。（三）演唱 形式灵活自由，可多人唱，也可连唱、轮唱。