中国古代文学史题库--魏晋南北朝文学答案版本 .pdf

魏晋南北朝文学测试试题 一、名词解释： 1、文学自觉：鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中， 称魏晋是“文学的自觉时代”。随着社会思想的演变，文学日益改变 了为宣扬儒家政教而强寓训勉的面貌，越来越多地被用来表现作家个 人的思想感情和美的追求。表现在三个方面：文学从广义的学术中分 化出来，成为独立的一个门类，其地位得到空前的提高。对文学的各 种体裁有了比较细致的区分和认识。对文学的审美特性有了自觉的追 求。比如说四声的发现并运用，诗歌中讲究用事、对偶等等，证明人 们对语言的形式美有了更自觉的追求。 2.文学家族:魏晋时期政治上采取官位世袭和“九品中正制”，形成 了“上品无寒门，下品无士族”，家族观念不断加强。加之两汉时期， 当权者重视经学，世族为迎合政治需要，逐渐垄断了以经学为中心的 文化活动。经学的传播由师传变成了家传，平民基本接触到这些，也 没有门路。长此以往，世家大族在文化上形成了极高的声望， 文化 素养成为门第高低的评判标准，世族顺应时代潮流，迎合社会价值取 向，大力提高族中子弟素养，形成良好家风，维持家族声誉和影响， 经过不断积累就形成了一个个文学家族。如：“三曹”即曹操、曹丕、 曹植，东晋谢氏家族。 3、建安风骨：又称建安风力、汉魏风骨，是指建安诗人继承《诗经》、 汉乐府优秀的现实主义创作传统，一方面在诗篇中真实地描写汉末的 大动乱、大分裂，表现对民生疾苦的关切；同时又在诗歌中抒发统一 天下、建立伟业的雄心壮志。诗歌的情感基调慷慨悲凉，语言自然明 白十分流畅，成为后世诗歌创作推崇的榜样。 4、志怪小说：兴起和繁荣于魏晋。所谓“志怪”，就是记录鬼神怪异， 其积极意义是，借助神异题材，反映广大劳动群众的善良愿望。如干 宝 《搜神记》等。 二、填空 1、魏晋南北朝是“文学的自觉时期”。文学自觉有3个标志：第一，独 立的艺术门类 。第二，对文学的体裁有了细致的区分。第三，对文 学的审美特性有了自觉的追求。 2、魏晋南北朝的文学理论和文学批评出现了一大批著作，自曹丕的 《典论·论文》始，有陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的 《诗品》，萧统的《文选》、徐陵的《 玉台新咏 》等。 3、魏晋南北朝是典型的乱世文学，文人多遭杀戮的命运，使文学创 作形成了一些共同主题，它们是 生死主题、游仙主题、隐逸主题。 4、“白骨露於野，千里无鸡鸣。”是___《蒿里行》__中的名句。 5、.我国现存第一首完整的山水诗是_《步出夏门行·观沧海》 _。 6、“魏晋风度”、“名士风流”在轶事小说《世说新语》中有大量记载。 7、南朝民歌的代表作是_____《西洲曲》______。 8、史称陶渊明不事权贵的性格表现是_ 不为五斗米折腰_ __。 9、魏晋南北朝小说可分 志怪小说 和_志人小说___两大类。 10、被人称为 “八斗”之才的诗人是 曹植 三、简答 1、为什么说陶渊明的田园诗风格 “平淡”？ 陶渊明的田园诗在中国文学史上开创了一种平淡自然的境 界。其成因来自诗人在诗中表现的平和心境和淡泊的人生旨 趣，其表征则在于诗歌语言的质朴平易，以田园生活和田园 风光为描写对象，意象的生活化、日常化，并在其境界中充 分表现出田园生活的恬淡优美，其极致则臻于物我浑融的 “无我之境”。 1、 简述陶渊明田园诗的艺术成就。 陶渊明的诗歌创造了情味极浓的冲淡之美。境界高远，平和淡泊、 心与自然融合为一的人生境界，自然流露于诗。描绘了一个宁静恬淡、 高远舒展的境界。A、多白描，多口语，多叙态。多写田家生活中日 常之景之物，令人觉得亲切平和，所以形成质朴无华，不加雕饰的纯 净之美。钟嵘《诗品》：“风华清靡，岂直为田家语耶！” 如“暧暧 远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”。语俗而意雅，平 常之景而蕴含深意。B、平淡醇美。笔致轻闲，意态丰满。苏轼：“质 而实绮，癯而实腴”（《东坡续集》卷三）。如：“采菊东篱下，悠然见 南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。” C、情理兼得。“问君何能尔， 心远地自偏。”“此中有真意，欲辩已忘言”（《饮酒》）。 2、简述谢灵运山水诗的特点。 一、创造了一种山水诗的结构模式。如《石壁精舍还湖中作》， 先叙述登游缘起或路线，接着是具体描写局部景物，最后议论或感慨。 二、局部景物描写中，通过细腻的观察与把握和非常具体的画面， 表现出某一景观的情思韵味，朝着景物与情思交融的方向发展。如《登 池上楼》“池塘生春草，园柳变鸣禽。”传达出诗人