营气分析和总结.docxVIP

營氣、衛氣是液體 2009-1-3 營氣、衛氣在《内經》中多処提到，該書對於營衛的來源、運行、功能、病理都進行了詳細的闡釋。更是由於《傷寒論》中營衛的廣泛運用，使得營衛成爲一名中醫必須鑽研的内容。我在初入中醫藥大學時就意識到了這一點，並進行了長期的研究，未果。此次復習《内經》數月， 小有所悟，寫出來與大家共同分享。 氣不是氣體，也不是一種神秘的力量 營衛屬於氣的一種，所以先得了解氣的含義。由於受以前觀念的束縛，我在接觸到《内經》中所講的氣時，縂會不自覺的聯想到氣體的氣， 或武俠電影中氣功的氣。循此而入，幾乎不能得氣的皮毛。 氣很普通 氣很普通，例如衛氣、營氣來源於飲食，並沒有特殊之處，人人都有。我將氣想得很高深，因此不能得見其真面目。氣在《内經》中廣泛運用，天氣、地氣、人氣、物體之氣，無處沒有氣。氣有時候是指一種物質，有時候是物質屬性或特點的代稱。如“芳草之氣美，石葯之氣 悍”、“酒者熟穀之液也，其氣悍以清”。這個氣就是事物相互作用時所表現出來的特性。水寒而火熱，這個寒熱是對事物溫度這一屬性的描 述，寒又可稱爲水的特性。 換個表達方式，就是説《内經》重視的是事物的物質基礎和屬性。與西醫學不同的是，中醫學對於事物屬性的認識更加深刻。屬性才是不同事物得以被區分的原因和依據，因此認識屬性是我們認識事物的入手點。屬性是物質基礎的表現，當對多種事物的屬性和物質基礎有認識之後，就可以將事物以類