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2019年瓦尔登湖在线阅读 篇一：瓦尔登湖念书报告 谁的“瓦尔登湖” ——读《瓦尔登湖》有感 沙门真道之家戚赛赛 在那个资本主义的脚步踏响，渐渐开始物欲横流的时代，作为哈佛大学毕业生，美国著名作家、思想家、自然主义者，19世纪超验主义（主张人能超越感觉和理性而直接认识真理，强调直觉的重要性）的著名代表人物梭罗任性地扛起了一把斧头，住进了瓦尔登湖旁的一座小木屋。瓦尔登湖是美国一个小镇上的一条普通的小湖，因为卢梭成为一处万人瞩目的神圣之地。忧如只需去了那边就能感觉到卢梭书中描绘的那份恬静和自在。生活太过复杂，《瓦尔登湖》涵盖的东西特别的丰富，好多人将它奉为“生活的圣经”，因为他们向往却很难 做到，那到底是一条怎样的湖呢？经历不同，价值观不同，崇奉不同??这些会让我们有不同的看见，我也只能拣其一二言之，仅代表个人的拙见。 一、梭罗的“瓦尔登湖” 梭罗说：“我到树林子去，是因为我希望自己有目的地生活，仅 仅面对生活中的基本事实，看看我能不能学会生活要教给我的东西， 省得我在弥留之际感觉自己虚度了一世。我不希望自己与世无争，除 非出于万般无奈。我想深入地生活，吸取生活中的全部精华，要坚强 地生活，像斯巴达人同样，摒弃所有一切算不上生活的东西，开辟一 块又宽又长的地，精心地侍候着，让生活处于区区一隅，使生活条件 降到最低限度，如果说它被证明是毫无价值，那么就要闹清楚整个毫 无价值的真相，随后昭告世人；或许如果说它是高尚的，那就以亲身 经历去认识它，在我的下次出游时能对它作出真切的描述。”我们以 为卢梭会像老子一般远离凡间的“小国寡民”。但是，他的“瓦尔登 湖”不是。他的“瓦尔登湖”与世俗有着很直接的关系。他任性地离 开是为了寻找生活的真谛，让我们学会怎样生活。到底我们为什么要 为生活如此打拼？这样子做对生活本身有没存心义？如果我们稍微放松一点，“偷懒一点”会不会让自己的生活变得很糟糕？你看他的生活，整修房子，为解决额外开支开垦土地，除此之外，也就是看书、探友、亲近自然，不愿意被任何事，任何思想缠累，你不同意他，他还会说出一大堆有理有据的原因来堵住你的口。他像个执拗的老头，走在瓦尔登湖旁边，赌气一般的告诉所有人，你们现在的生活方式多么无知，只是花了一个人生命中最可贵的一部分来赚钱，为了在最不可贵的一部分时间里享受一些可疑的自由。这些观点和想法对现在的人来说，就像一碗美味无比的“鸡汤”，掳走了所有人的心。但是生 活方式本身并不是卢梭的“瓦尔登湖”，卢梭是要我们有内心的”瓦尔登湖”。你能够努力地赚钱，但是内心必须是坦然的，就像卢梭的妆扮房子，栽种农作物，只是一种责任和必须，让生活更好，或许带给人内心的一种美好，并不是为了钱本身。你能够行善，但必须先确认自己是一个完全的“好人”。每一个人都能够有自己的生活，但是我们的内心要回归“瓦尔登湖”的宁静、纯洁、无牵无挂。 二、社会的“瓦尔登湖” 卢梭写作的那个时代，其实已经注定了《瓦尔登湖》的长久不衰。 农耕社会的朴实已经逝去，人人都在“急吼吼”的干活，因为身边也 许有好多人趁着经济的大潮，过上了他们从前想都不敢想的生活，这 对他们来说是一件多么恐怖的事情，但是100多年过去了，这种恐怖 丝毫没有减少，反而越来越严重。到现在为止，我们还在说着金钱可 以买来好床，但是买不来雅致的睡眠的名言，但是你不会觉察人们已 经开始用有价的金钱来权衡一切东西。社会就是《瓦尔登湖》中被那 条被起了怪名字的湖，它已经被有钱人保养，而我们都希望有主宰的 能力。在冬季的“瓦尔登湖”，有着一幕幕惊心动魄的画面。猎人和 狐狸展开了拉锯战， 甚至狐狸还会时时地调戏一下身后的猎犬，然后借着瓦尔登湖隐藏起来，而“我”和闯入领地的各样小动物也会有一场场不小的“酣 战”。但是，战争中没有血腥，没有地位的悬殊，一切看起来再美好 可是了。我想这或许是没有骄傲的结果。社会中间各样“仇富”“仇官”心理，无非都是骄傲带来的。你看，我比你有钱，我的社会地位比你高，你就一定要把我说的话当作神的话，也能够用各样方法踩踏你的自尊，而社会也恰好认可这种骄傲，所以不追求的人才会被认为是笨蛋和无知。卢梭在瓦尔登湖里做了一件看似有点意思，其实很无聊的事，那就是测量湖的深度，而且还用了挺多的文字。他说：即便最深的湖，跟他们的水域相比，也没有大多半人所想象的那么深，而且，假如把湖水排干，再来看一看，也不会成为深奥无极的谷底。它们不想群山之间的杯状物；而瓦尔登湖从它的面积来说，确实深的出奇，但从湖中心的垂直剖面来看，也可是像一只浅盘子那么深。然后我又想到，好多时候别人的骄傲是我们自己惯的，我们老是在臆想那些有钱、有地位的人一定有着非人之处，也就心生敬重，给了他们骄傲的可能。不妨我们慢慢接触，说不定你也会发现他可是像一只”浅盘子”那么深。 三、上帝的“瓦尔登湖” 说着说着，