略论民歌缓解现代性焦虑的文化功能_以陕北民歌为例.pdfVIP

略 论 民歌 缓 解 现 代 性 焦 虑 的 文 化 功 能 — 以陕北 民歌为例 强 东红 ` 咸 阳师 范学院 文 学与传播 学院 陕西咸 阳 产从一 在 西部 电影运 用陕北 民歌 为 自己增 色添 彩 以后 , 近 几年 来 , 还 有 许 多文 艺 形式 等 也 由于利用 陕北 民歌 而获 得成 功 。饶 有 意味 的是 , 许 多 陕北 网友 也 自觉 虑化性功能解代焦歌现文论级略的民 地 在 网络上开 展搜 集 、整理 和 宣传 陕北 民歌 的工作 。他 们 尽 管得不 到任 何 实 际 利益 , 却乐此 不疲地在各种 网络 空 间上传各种 关于 陕北 民歌 的音像 、歌谱 、歌 词 和研 究资料 。在本 文看 来 , 这 些 网友 的民歌 情 结 与 当下社会 的普 遍 的现 代 性 焦 虑有 关 , 而 各种 文 艺 形 式 之 所 以利 用 陕北 民歌 取 得 成 功 , 很 重 要 的原 因是 , 它们 一定程度 上满 足 了现 代人 的 民歌 情结 , 缓 解 了他们 的现代 性焦 虑 。 在现代 社会 , 人 们普 遍感 到疲惫厌 倦 、空虚 无聊 和 焦 灼烦 躁 , 这 种 心理 状 态 就是 所谓 的现 代 性 焦 虑 。现 代 性 焦 虑 固然从 个 体 的心理 精 神 层 面 表 现 出来 , 强东红 , 年 出生 , 男 , 陕西绥德人 , 成 阳师范学 院讲 师 文学博士 , 主要从 事 审美人类 学研 究 。本文为陕 西省教 育厅 科研 项 目 “陕北 民歌 与 文化认 同” 项 目编 号 、咸 阳师 范学 院科研 项 目 “陕北 民歌 的认 同机 制研 究 ” 项 目编 号 、 “全 球 化语 境 下 陕西非 物 质 文 化 遗 产 的保 护 与 发展 ” 项 目编 号 的阶段 性 成 果 。 却是一个普遍 性 的社会 问题 , 与迅猛 的现代化进程有关 。安东尼 ·吉登斯认 为 , 现代社会 的动力机制在 于时空分离 、脱域 以及反思性 。时空分离是指 时 间与 空 间都被虚化 。在传统意义上 , 人 的活动始终是在场 的 , 有 一种 安全稳 定感 。但 时 空分 离和虚 化 以后 , 地 域 性 活动 支 配 的 在“场 ”成 为 了没 有 实 际地 点 的 缺“ 场 ”, 可见 形式 中就看 不 到不在场 的现 实关 系 。时 空分离 导致 了脱 域 , 导致社 会 关系从彼此互动 的地域性关联 中脱 离 出来 。因为人看 不到真 实 的现 实关系 , 所 以只能依赖一些掩盖 了真 实具体 的东西 的脱域抽象物 如货 币 , 或者依赖一些 所谓 的专业 知识 。但 是 , 这 些专业 知识也可 能是一种谬 误 , 如物 理学家卡尔 · 波普 尔所说 所“有 的科学都建立在流沙之上 。” 〔〕`”·,这样 , 又导致 了怀 疑一切 的反 思性 机制 , 它在 一定程 度上 破 坏着 传 统意 义 的理 论 、观 念 、价 值 、权 威 和 规 范 。于是 , 在 现代 社会 , 现实 生 活 中的一切 关 系和 知识 都 成 为 即时 的和 变 幻 不定 的 。正 如 马克思所说 的 , 一“切 固定 的僵化 的关 系 以及 与之 相适 应 的素被 尊 研主美义学克马思究 崇 的观念和见解 都被 消除 了 , 一切新形成 的关系等不 到 固定下来就 陈 旧了 。一 切等 级 的和 固定 的东 西都 烟 消云散 了 。心 〕` 卜 ,