2020—2021学年部编版语文八年级下册第22课《礼记二则——大道之行也》ppt课件.pptxVIP

2大道之行也 文言文 1 十三四岁是有很多愿望的年龄。你能讲一讲你有哪 些愿望吗?大家的愿望都很美好，美好的愿望带给人无 穷的动力。在个人愿望之外，我们还需要共同的社会理 想，来凝聚人心，凝聚力量。今天我们就来了解课文《 大道之行也》给我们描述的一个至善至美的世界。 课文导入 出示目标 资料链接 5. 6. 精读品味 研读探究 3. 预习反馈 归纳总结 初读感知 8. 拓展延伸 课堂环节导航 3 1.积累一些重要的词语。 (重点) 2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大 同社会的基本特征。 (重点) 3.整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路， 提高诵读能力。 (难点) 4. 了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握大 同社会的基本特征。联系实际，探求未知，逐步 培养学生的探究意识。 出示目标 资料链接 相关资料 《大道之行也》是《礼记 ·礼运》开头部分里的一段话。原文 此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下： 昔者仲尼与于蜡(祭祀名)宾，事毕，出游于观(读guan, 宫 门前两旁的建筑物)之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃( 即子游，孔子的学生)在侧，曰： “君子何叹?”孔子曰： “大道 之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉…… ” 从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷呈的春秋末 期，迫切希望出现一个太平盛世，所以才有这番言论。 jǔ 选贤与能 wù 恶其弃于地 guān 矜 z hǎn 幼有所长 读一读字音 预习反馈 f èn 男有分 g (一)通假字 选贤与能 “与”同举”,推举 矜、寡、孤、独、废疾者 矜同“鳏”,老而无妻 预习反馈 (二)古今异义 1.大道之行也 古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。 今义：宽阔的路。 2.男有分，女有归 古义：归宿。今义：返回。 3.盗窃乱贼而不作 乱的古义：造反。今义：没有秩序；没有条理。 贼的古义：害人。今义： 小偷，窃贼。 4.是谓大同 古义：代词， 这。今义：表判断或与“非”相对。 预习反馈 8 预习反馈 (三)一词多义 1. 修：讲信修睦 (培养) 盖简桃核修狭者为之(长) 2. 为：能以径寸之木， 为宫室 (雕刻) 天下为公 (是) 不必为己 (为了) 3. 能：选贤与能 (才干出众的人) 能以径寸之木 (能够) 4.分：男有分 (职分，职守) 舟首尾长约八分有奇 (长度单位) 5.亲：不独亲其亲 (以 ……为亲) 不独亲其亲(父母) 6.子：不独子其子 (以 ……为子) 不独子其子 (子女) 预习反馈 10 (四)词类活用 1.选贤与能 形容词用作名词，品德高尚的人 2.故人不独亲其亲 名词的意动用法，以……为亲 3.不独子其子 名词的意动用法，以……为子 预习反馈 4.使老有所终 形容词作名词，老年人 5.壮有所用 形容词作名词，壮年人 6.幼有所长 形容词作名词，孩子 预习反馈 12 (五)文言句式 1.判断句 天下为公 “为”表判断。 2.倒装句 货恶其弃于地也，不必藏于己。 “藏于己”,介宾短语后置。 预习反馈 13 (六)成语积累 1. 鳏寡孤独： 泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。例句： 国家的社会保障政策一天天完善，使鳏寡孤独也有 了自己幸福的生活。 2.物尽其用： 各种东西的功用充分发挥出来。例句：这家工厂 大搞综合利用，做到了变废为宝，物尽其用。 3.夜不闭户： 夜间睡觉不用关门，形容社会安定，风气良好。 例句：路不拾遗，夜不闭户，这样美好的世界就 算是真正的大同世界了。 预习反馈 14 (七)名句积累 1 .大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 2.故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮 有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆 有所养。 预习反馈 15 带着问题读课文 准则、特征 导思1: 作者认为 治理大同社会的三 个准则是什么?作 者是从哪几个方面 来说明大同社会的 特征的? 关键词： 理想社会 政治理想 导思2: 《大道之行 也》这篇课文中表 现的是什么思想? 16 听读课文 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批 和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。 《大道之行也》课文朗读。 圈点要求 1. 划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 2. 认为用得好的词语用方框。 3. 关键语句(或写得好的语句)用波浪线。 4. 有疑问的地方，用问号标注。 翻译课文 原文：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 注释： 大道： 指儒家推崇的上古时代的政治制度。 之： 用在主谓之间，取消句子的独立性。 为： 是，表判断。 与：