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中国古代地理思想特质及其流变 《从混乱到秩序：中国古代地理意识形态的历史叙事》（以下简称《从混乱到秩序》，仅指插图）已经出版了两年，并在中国发表了几篇评论。但就笔者所能解读来看, 该书实在是一部论述中国古代“地理思想”的好书, 对于认清中国古代地理思想的特质、理论体系, 以及中国历史进程的地理思想基础, 均具有重要意义。同时, 对现代地理学的发展, 尤其是人文地理学, 也具有重要启发意义。故而, 拙文非常赞同爱德华·苏贾 (Edward Soja) 所主张的建构性评论, 以述带评, 推荐这部著作。 1 新《范式》的出现 本来, 中国古代地理思想本身就有其特质, 不再需要过多诉求。但正如著名哲学家Georg W.F.Hegel所说, 真实历史与认识出的历史总有流变, 这在中国地理学 (思想) 史问题上尤为明显。不同时代, 不同知识背景、文化背景, 甚至意识形态背景下的地理学家撰写中国地理学的历史, 总有其脱离“真实”历史的成分。 地理学真实的发展及历史, 是受地理环境、区域发展、科学技术、哲学思想、科学共同体和杰出地理学家等因素综合作用的。其中, 地理环境具有复杂而丰富的内涵。这里的地理环境是指包括静态的、动态的和变迁的自然地理环境、人文地理环境和综合地理环境在内的地理环境。它在世界不同地域之间交流较少的情况下, 对地理思想的发展影响是重大的。也正是这种作用, 在客观上, 中国和西