中国文学史民歌赏析 59页--文档.pptxVIP

汉乐府民歌;萧涤非;《鸡鸣》;· 朱乾《乐府正义》云：“读《饮马长城窟行》 （369）则夫妻不能相保矣；读《妇病行》则父子不能相保矣；读《上留田行》、《孤儿 行》则兄弟不能相保矣。‘亡国之音哀以思，其民困。”;· 《汉书·贡禹传》：“武帝征四夷，重敛于民。;《古歌》;江 南;上邪;菩萨蛮;《艳歌何尝行》;《长歌行》;《枯鱼过河泣》;《艳歌行》;· 宋长白《柳亭诗话》说：“病妇、孤儿行二 首，虽参错不齐，而情与境会，口语心计之状，活现笔端，每读一过，觉有悲风刺人毛骨。后贤遇此种题，虽竭力描摹，读之正如嚼蜡，泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀 也。”;《乌生八九子》;《召南·行露》;《湘夫人》;戚夫人;咏史;同声歌;……愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟 之宵离，怨秋夜之未央！ 愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异 气，或脱故而服新！ 愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡 沐，从白水而枯煎！ 愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚 鲜，或取毁于华妆！;愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！ 愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！ 愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！ 愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！ 愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！ 愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而