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“地上兵马俑——拴马桩 鉴定拴马桩的年代提供了重要的参考依据。 和合二仙拴马桩：双人桩首，相背而立，均袒胸露怀，络腮胡须，如云游仙人，相传为唐代僧人寒山与拾得，两人相交甚好，民间称为和合二仙。象征和睦友好、和合万年。 唐代胡人驯狮拴马桩：此桩首之上的驯狮胡人，戴高圆毡帽，高鼻大眼，留串脸胡须，身着圆领窄袖长袍，肩背囊袋，腰佩弯刀、直剑与壶，脚穿長靴，左手置左腿上，握铁链，链下拴一狮。右手上举，抓头上小狮，是典型的胡人驯狮造型。 人物弹琵琶驯狮拴马桩：驯狮人骑于狮子背上，头戴圆帽，抿嘴，自弹琵琶出神；桩颈四面雕刻折枝花、花束、灵芝、奔马。 妇女驯狮拴马桩：妇女一手抱如意，左肩上趴有一幼猴，喻为吉祥如意、多子多侯。妇女雕刻于桩首，反映出妇女在当时有比较高的社会地位。 “六千三百文”人物驯狮拴马桩：驯狮人戴高圆毡帽，大眼，高鼻，咧嘴，身着圆领窄袖长袍，两手分别抓住一狮耳，左肩趴一幼猴，抓其耳拉其帽。狮子粗眉突起，大嘴长咧，摇身侧头，不服驯教。驯狮人上下无法顾全，场面真实生动。人物后背铭文：“道光二十九年置，增记，贾六千三百文。”据专家考证，六千三百文银当时可置换三亩土地。从此桩可判断，拴马桩自古乃大户或权贵人家所用，并非普通老百姓可拥有。 背背猴拴马桩：两只猴子相背而坐，或大猴身后背一幼猴，民间称为背背猴，因“背”与“辈”，“猴”与“侯”同音，又称“辈辈侯”，寓意辈辈封侯，世代为官。 汉