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2016年 3月 延边大学学报 (社会科学版) Mar.2O16
第 4.9卷 第 2期 JournalofYanbian University (SocialScience) Vo1.49 NO.2
韩国岭南学派及其九 曲歌系诗歌
— — 朱熹 《九 曲棹歌》之影响
来 玉 英
(武夷学院 传媒与动漫学院,福建 武夷山 354300)
摘 要 :韩 国岭南学派宗师退溪李混是朝鲜朝 中期朱子学的集大成者,也是整个朝鲜朝性理学的标志,对朝
鲜朝朱子学发展产生了深远影响。退溪李混发展了以朱子学为中心的性理学,奠定了朝鲜朝性理学基础,排斥了
阳明学,确立了独尊朱子的传统。李混及其直传弟子和三传弟子们创作的九曲歌系诗歌,深受朱熹 《九曲棹歌》的
影响,诗歌形式遵循朱熹 《九曲棹歌》的七言诗,诗歌素材更多取之于武夷九曲,诗歌 内容注重对 《九曲棹歌》乃至
朱子学的阐释和理解 。岭南学派的九曲诗歌可以看作是朱熹 《九 曲棹歌》的一种传承和发展 ,这揭示 了中国在 15
世纪时期对韩国士林文化产生了深远的影响,对文学文化乃至历史角度的研究都具有重要的参考价值。
关键词 :朱熹;《九 曲棹歌》;韩 国岭南学派 ;九 曲歌系诗歌
中图分类号 :I106.2 文章编号 :1009~3311(2016)02—0071—08
收稿 日期 :2O15一l1一O6
基金项 目:国家社科基金 2013年度项 目(13BwwO23)
作者简介 :来玉英 ,武夷学院传媒与动漫学院副教授 。
以朱熹的 《九曲棹歌》作为范本形成的韩 国九 都凸显一个 “尊”字 。然而,两大学派的宗师退溪
曲歌系诗歌 ,对当今韩 国的文学影响深远 ,在五百 李混和栗谷李珥对九曲歌系诗歌的创作思路和创
余年的传承与发展中出现了岭南和畿湖两大学派 作 目的却不同,从而创作的诗歌群有着截然不同
的九 曲诗歌群 ,成为全世界独一无二 的韩 国 “九曲 的风格和意境 。两位宗师的弟子们 以各 自宗师创
文化”。早在朝鲜 中期的明宗、宣祖 时期 ,朝鲜朝 作的诗歌群为典范 ,创作 的九曲诗也是对各 自宗
的性理学逐渐普及 ,且朝鲜朝士林对性理学的理 师九曲诗 的效仿和传承。相 比较而言,两大学派
解逐步加深 ,学术研究兴起 。这时期出现了一些 在诗歌素材的选取上存在很大差异且互不交集 ,
具有开拓性的学者,这些学者各成一家之言 ,对朝 畿湖学派诗歌 的素材大多为本土九曲,更注重的
鲜朝性理学的发展产生 了深远影响,而其 中影 响 是对 自己理想家乡 的热情讴歌 ;岭南学派的诗歌
最大 的当是退溪李混和栗谷李珥 。李混和李珥是 素材大多为武夷九曲,且朱熹 《九 曲棹歌》是七言
朝鲜朝中期朱子学 的两位集大成者 ,也是整个朝 诗 ,岭南学派的绝大部分九曲歌系诗歌均遵循朱
鲜朝性理学的双峰。朝鲜朝性理学学派按所处地 熹的七言诗 ,岭南学派创作九曲诗更多注重的是
域各 自形成岭南学派与畿湖学派。岭南学派和畿 对 《九曲棹歌》乃至朱子学的阐释和理解。
湖学派,对朱熹的圣人般尊仰、对 《九曲棹歌》的圣 岭南学派的九曲诗歌可以看作是朱熹 《九曲棹
诗般推崇 、对武夷九 曲的圣域般 向往和对九 曲图 歌》的一种传承和发展 ,这揭示了中国在 15世纪时
的圣境般钦慕均别无二致,对朱熹的思想学说、游 期对韩国士林文化产生了深远的影响,对文学文化
历之地 、生活轨迹 的情感等等都饱含一个 “圣”字 , 乃至历史角度的研究都具有重要的参考价值。
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