山歌戏的传承、创新与突破——以《红嫲》为例.pdfVIP

专题策划·八艺节 Mastermind51 Monographic 山歌戏的传承、创新与突破 ——以《红嘛》为例 ◎傅翔 在第二十八届福建省戏剧会演中，山歌戏《红 今天的面貌。短短两三年，全剧整体呈现有了很 嫁》获得了优秀剧目奖，对于龙岩山歌戏传习中 大的提高，剧团面貌也是焕然一新，不用借演员， 心来说，这无疑是一个历史性的突破与收获。对 能演大戏、新戏，阵容强大、齐整，令人刮目相看! 于一个举步维艰的剧团来说，这绝对是一种极大 剧本也有了较大的提升，情节更顺畅，故事更完整， 的精神奖励，是一件雪中送炭的好事。 山歌的韵味更突出了。 龙岩山歌剧团在上一届全省戏剧会演排演《羊 从整出戏来看，如果不去追究传统的山歌戏 角儿》之前，已经整整30多年没有正式上演过大 形式，《红摭》呈现出来更多的是一种革命的浪 戏了。一个几乎快散架的剧团，其面临的困难可 漫主义，有一种美的享受，很大气，很和谐。导 想而知。令我意外的是，山歌戏《羊角儿》虽然 演运用了一些创新的手法，全剧显得恢宏华美， 大多借助了外来的主创团队，包括外请的男主演 引人注目。当然，形式的加强也导致《红婶》比 与部分演员，但毕竟有了全新的面貌，打下了一 较像音乐剧，有舞蹈加唱的感觉，戏剧性因此较 定的基础，也取得了不错的成绩与效果。 弱。如果戏曲化的舞蹈稍作强化，故事再曲折一 山歌戏《红婉》的出现，仍然是红色题材。 些，人物塑造再深入一点，戏曲化会更强。 谁都知道，要做好红色题材的现代戏，这本身就 全剧最突出的收获显然是音乐与唱腔的突破， 是一件很不容易的事情。容易重复，容易概念化， 特别是山歌的创造性设计，让全剧音乐华丽婉转， 容易图解，找不到人物，找不到冲突，找不到新 荡气回肠。与过去的山歌戏相比，《红婶》在山 意与突破口，这几乎是红色题材戏剧的通病。《红 歌与音乐的设计上具有里程碑式的意义，如果能 婶》也不例外，它以全国著名女英烈陈客妹为主 够被广大观众与专家所接受，这当然是一次历史 创原型，讲述了土地革命战争时期闽西儿女在党 性的突破。 的领导下，为革命做出重大牺牲的英雄事迹，全 因为在福建剧坛沉匿30多年，对于大多数观 面展现了闽西儿女坚持斗争，任何困难都摧不倒、 众来说，龙岩山歌戏是陌生的，甚至是完全不了 压不垮的坚定品质与信念。初读剧本，有故事， 解的。在此，我们有必要重新梳理一下山歌戏的 有人物，但细细一想，又多雷同，人物出不来， 前世今生，因为，只有熟悉它，我们才能更好地 没什么戏。 传承与发展它。 值得欣慰的是，剧本经过一次又一次的修改， 作为福建地方戏曲剧种，龙岩山歌戏与江西 再到舞台的多次打磨，山歌戏《红嫡》终于有了 采茶戏、粤东客家山歌戏并称为姐妹剧种。山歌 福建艺术 52FUJlANARTS／2022．4 戏的诞生与小演唱、小歌剧都有着深厚的渊源。 山歌戏的音乐，初期以龙岩当地的山歌为主 清中期，龙岩盛行“采茶灯”表演。每逢庙会、 要素材，后来又广泛吸收流传在