2022-2023学年统编版语文八年级下册第22课《大道之行也》课件（共22张ppt）.pptxVIP

大道之行也; 《礼记》，又名《小戴礼记》，“五经”之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉经学家戴圣编撰。 戴圣与叔父戴德曾跟随后仓学《礼》，戴德号称“大戴”，戴圣被称为“小戴”，二人合称为“大小戴”。 《礼记》与《仪礼》《周礼》合称为“三礼”，都对中国文化产生了深远的影响。 ; 《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部分中孔子的一段话，是为阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。 孔子是因为生活在一个动荡不止、战乱不休的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，一个理想社会，所以才有了这番言论。 ;①?选贤与（jǔ）能 ②?讲信修睦（mù） ③?幼有所长（zhǎng） ④?矜（guān）、 寡（guǎ）、孤、独 ⑤?男有分（fèn）?? ⑥?货恶（wù）其弃于地也? ;停顿： 句首关联词语： 故 人不独亲其亲 主语和谓语之间： 人 不独亲其亲 货 恶其弃于地也 ;大道 之 行也，天下 为公。 选贤 与 能， 讲信修睦。 故 人不独亲 其亲，不独 子其子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长;矜、 寡、 孤、 独、废疾者皆有所养。 男有分 ， 女有归。” 货恶 其弃于地也，不必藏 于己;， ;力恶其不出于身也，不必为己。 是故 谋 闭 而不兴 ，盗窃乱贼而不 作， 故 外户而不 闭。 是 谓 大同。 ;译文;;3、词类活用 ⑴选贤与能。 ⑵选贤与能。 ⑶故人不独亲其亲。 ⑷不独子其子。 ⑸使老有所终。 ⑹壮有所用。 ⑺幼有所长。 ;4、古今异义 ⑴大道之行也 ⑵男有分，女有归 ⑶矜寡孤独 ⑷盗窃乱贼而不作;一、理解“大同”名称的妙处。;四、 研读品味 理清文章思路 一.层次分析;四、文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征呢？ ;全文结构：;主旨归纳： 《大道之行也》通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个社会理想的向往，同时也反映了我国古??劳动人民对美好生活的追求。;五、体验感悟 拓展延伸; 桃花源记中的桃花源只不过是厌恶世间黑暗和战争之乱，采取的一种消极的避世态度，是脱离了社会的一种形式。而孔子的大同思想却是通过对人的一种教化，让人人之间相互友爱、人人以天下 人为自己的亲人，人们恪守道德品格，不贪不厌，所谓“夜不闭户，路不拾遗”者是也。可见，这是一种积极的做法，希望用实行大道来改造社会以达到天下为公的“大同”社会。;出自本文的成语：;课堂小结：;布置作业