《三十六计》内在逻辑关系探析.docxVIP

《三十六计》内在逻辑关系探析 《36篇文章》是中国古代著名的战术研究著作。它丰富的经济智慧在军事活动和政治斗争中发挥了重要作用，赢得了应有的荣誉。随着中国市场化进程的加速, 《三十六计》被渴求迅速提高管理技能和管理知识储备量的中国当代的管理者们纳入了学习的视野, 成为热门的学习对象。一些理论研究者也推波助澜, 对如何学习《三十六计》进行了多角度、多层次的探讨研究, 可谓成果多多。但是, 如果冷眼旁观, 我们就不难发现其中的缺憾, 例如, 应用方面的急功近利心态;研究方面的经验化倾向和游击战作风;学习和理解方面的不求甚解、曲解和随意附会等等。毫无疑问, 这些缺憾必定会从根本上妨害对于包括《三十六计》在内的古代智慧的恰当借鉴。因此, 认真探讨并正确认识《三十六计》的管理价值问题, 纠正一些认识误区, 进而帮助提高借鉴的有效性, 乃是一项十分必要的学术工作。 一、 对《三十六计》重要事项的研究及其判断的影响 有几个问题是《三十六计》的研究者所无法避开的, 因为对这几个问题的研究及其判断可能会影响到对《三十六计》中一些重要的具体问题的认识和判断。 (一) 道教编撰的三十六计 众所周知, “三十六计”一词最早出处是《南齐书·王敬则传》。公元498年, 南齐大司马、会稽太守王敬则乘齐明帝病重之机起兵反齐。闻知太子萧宝卷 (后被称为东昏侯) 张惶无措时, 王敬则得意地说:“檀公三十六策, 走是