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PAGE PAGE II 东干族汉语教学策略研究 摘要：中亚东干族是中国陕甘回民的后裔，是因战争迁徙而聚居于哈、吉、乌三国的华人群体。本文考察中亚东干族对中国汉文化的继承，介绍国内对东干留学生的汉语教学，并针对其存在的问题提出解决措施。 关键词：东干族；汉语教学；中亚学生；问题与对策 Abstract: Hui nationality in Central Asia is descended from Shanxi Hui nationality in China. It is a Chinese ethnic group inhabited by Kazakhstan Kyrgyzstan and Ukraine because of war migration. This paper investigates the inheritance of Chinese Han culture between China and East Asia and introduces Chinese teaching of Chinese students in China and puts forward solutions to their problems. Keywords: Donggan ethnic group; Chinese teaching; Middle Asian students; problems and countermeasures  目 录 TOC \o 1-3 \h \z \u 一、前言 1 二、东干族学生汉语教学中存在的问题 1 （一）学生的学习动机不明确 1 （二）对学生的关注度有别 2 （三）教学手段单一 3 （四）对初级阶段学生的知识训练不足 3 三、东干族汉语教学策略建议 4 （一）语音学习的训练 4 （二）汉字书写的训练 4 （三）文化因素学习的引导 5 （四）多种训练方式以促使知识内化 5 结束语 6 参考文献 7 致 谢 8 PAGE 8 一、前言 东干语之所以引起许多学者关注，就因为东干人既保留了晚清时先辈的语音，又成功地用斯拉夫字母拼写陕甘话，使东干口语成为近代汉语的“活化石”，与中国陕甘方言大同小异，书面语也算百年前陕甘方言的变体。东干文化对保留近代中国文化起了极大作用，其表现的族群认同及西北民俗比现今陕甘地区更为强烈、更具原生风貌。 15年前，笔者到一东干乡庄考察，发现东干人吃饭用筷子，新嫁娘穿清朝时服装，耕地农具用犁、锄、木权，孩子们从小就耍毛蛋（踢足球）、听“古今儿”、玩丢方（关中叫“狼吃娃”）、抓子儿、打沙包。这些玩法让一直生活在陕西的笔者感到既亲切又惊讶，东干文化简直就是三秦文化的翻版。2006年8月上旬，笔者再到哈萨克斯坦的营盘、新渠，参加了这里为故去老人过周年的祭祀活动，见到东干妇女刺绣、剪纸，还捏面花。东干人演唱自己的歌曲、音乐，其中一些很像陕西民间自乐班子演唱的“老曲儿”。 故乡情、民族情是爱国主义的基础，东干族文化传统的形成，就是东干人热恋故乡、向往中国的具体写照和证明。东干族是海外华人群体中保存发扬中华文化最完整的典型。他们对家乡、对民族具有强烈的亲和感、认同感，对中国陕甘文化最大限度地予以保存和发扬。 二、东干族学生汉语教学中存在的问题 （一）学生的学习动机不明确 动机在情感因素中占着极其重要的地位，是激励个体从事某种行为的内在动力，一般表现为为达到某种目的而付出努力的愿望。而语言学习的动机可以在一定程度上影响语言教学的效果，如果教师对学生的学习动机没有明确的认识和把握，是不能把握教学侧重点的，同时也不能把所教内容和学生的学习兴趣相融合；对学生学习过程中可能出现的问题没有预设，造成汉语教学针对性不强。以西北师范大学国际汉学院东干族学生为例，他们大多数是年轻人，从问卷调查来看，一部分学生是出于经商和做生意的需要，实用目的性很强，很少一部分学生来兰州是对中国文化和兰州的历史感兴趣的。相反，和这些东干族同班的欧美学生，不少学生来中国学习汉语是为了旅游、了解文化、了解悠久历史的，而且年龄都偏大，学习欲望强烈而且功利性不强，这些学生自费来兰州学习，相比于东干族的学生学习动机要更加强。东干族学生在学习汉语上由于年龄小，学习态度不是很端正，有时也不能合理的安排自己学习的时间，学习动机不明确，恶性循环导致在学习上懒散的状态。 因此，教师首先应当全面考虑学习者本身已经具有的学习动机，不断强化使之进一步增强。对于自主学习能力相对差的学生在必要的时候采取启发式，引导学生把学习语言当做一种自觉的需要。对于只是出于兴趣来华学习的学生，更要帮助他们树立长期的、与目标相结合的动机，使