石首民歌《念红军》传播现象与启示.pdfVIP

学术探赜 石首民歌《念红军》传播现象 与启示 ■ 辛 昊 雨 S 贞萍 何谓红色歌曲？阎肃先生认为，对于红色歌 程以大二度和小三度的循序或迂回进行，旋律线 曲的判定应该包含以下三个特征：“ 一是在漫长 呈波纹型，婉转悠长。旋律字少腔多，唱词各字之 历史环境中诞生的、与我们民族一起成长、融化 间常有程度不同的旋律华彩装饰，使听者感受到 在人们生命血脉里的歌曲；—是新中国成立后反 歌唱女子的温顺细腻。歌词内容描绘了农历正月 映主旋律、追随着我们发展脚步的歌曲；三是那 到四月万物复苏、舂意盎然的一片勃勃生机之 些健康向上、启人心智、净化心灵的歌曲。歌曲 景。运用比兴的创作表现出党领导下新中国的诞 《念红军》诞生于1927年 -1937年间的湘鄂西革 生，预示着人民美好生活的来临。女子准备好鲜 命根据地湖北省石首市，表达了当地人民群众对 花和烟酒盼望红军归来，以示感激。歌词简洁有 红军的感恩与思念之情。它以□头创作、民间传 序且贴近人民生活，同时加入当地方言“沙”吠桫 唱的方式流传至今，打动着一代又一代的石首人 也”，成功的塑造了一个感恩、思念红军的江南女 民，无论男女老少皆耳熟能详，成为当地的本土 子形象，打动听者。 音乐符号”。 2.丰富的传播媒介 传播从人类社会诞生时便已开始了，它使独 _ 、《念红军》传播之原因 有变为共有，是信息文化流动的必要过程，而传播 1.自身的艺术魅力 的实现则离不开传播媒介。在这里我将歌曲《念 从歌曲的风格特征来看，《念红军》有着显著 红军》的传播纵向划分为三个时期：第一是□语传 的南方民歌特色。其调式为 羽五声调式，结构 播时期，第二是乐谱传播时期，第三是电子传播时 为起承转合一段式的反复结构，板起板落。音乐 期。“口语传播时期”，这一时期是歌曲《念红军》 表现手法相对简洁集中，感情质朴。它的旋律音 自然传播的时期，它仅需要传播者和受众者在空 35 M傲 if 2020年第5期 气媒介的作用下进行最原始的传播。诚然，这一 宣传、教育等会议上作为背景音乐播放歌曲等。 时期传播空间受限，且歌曲容易失真。但这种群 在科学利用方面，依托《念红军》等红色文化资源 体创作、□头记忆、接力传播的流动方式是歌曲 和生态环境发展红色旅游，为精准扶贫和美丽乡 《念红军》得以流传至今的重要原因和基本条件， 村建设助力。成功的打造了省级名胜风景区，石 不可小觑。乐谱传播时期”，这一时期以纸质文件 首市桃花山旅游风景区。 作为载体而进行乐曲的传播。在第一时期的作用 下《念红军》被当地人民群众所传唱的现象受到业 二、《念红军》传播之启示 内专业人士的关注与重视，于是他们将这首民间 1. 立足地方文化优势，传承红色文化基因 歌曲记录成谱，并收录于《