【拓展资源】小学语文三年级《古诗三首》.docx

中国传统节日与习俗拓展资源 一、知------传统节日的丰厚 中国传统节日与习俗 节日名称 时间 说明 主要习俗/象征意义 有关诗文 除夕 腊月 三十 腊月的最后一天 贴春联、年画（门神）守岁等，除旧迎新。 爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日, 　　总把新桃换旧符元日 。（王安石 《元日》） 春节 正月 初一 又称“元日”、“新春” 元宵节 正月 十五 又称“上元节”、“灯节” 闹元宵（象征合家团圆）、赏花灯、猜灯谜、舞狮子等。 众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案.元夕》） 清明节 公历四月五日 传统节日中唯一按公历的节日 踏青、扫墓祭祖。 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。（杜牧《清明》） 端午节 农历五月初五 又称“端阳节” 吃粽子、赛龙舟（纪念屈原）；喝雄黄酒、挂香袋、插艾蒿菖蒲（祛毒消灾） 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。（苏轼《浣溪沙.端午》 沈崇文《端午日》 七夕节 农历七月初七 又称“乞巧”，中国的“情人节”，与神话传说《牛郎织女》相关。 穿针乞巧（向织女乞求智慧和巧艺，求赐美满姻缘） 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。（杜牧《七夕》） 中秋节 农历八月十五 又称“团圆节”与“嫦娥奔月”的神话相关。 吃月饼、赏月、祭月（祈盼团圆） 王建《十五夜望月》 苏轼《水调歌头》 重阳节 农历九月初九 现在被定为“敬老节” 登高、赏菊 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》） 腊八节 腊月 初八 又称“腊日” 吃腊八粥（五谷杂粮熬成）、祭祀众神（祈求谷丰登） 刘绍棠《本命年的回想》 灶节 腊月二十三 又称“小年” 祭灶（祈求家庭平安幸福） 上天言好事,回宫降吉祥（民间对联） 说明：“传统节日”是指有悠久历史和文化习俗的中国节日，不要与“洋节”（如圣诞节）和历史较短的纪念性节日（如青年节）相混淆。 二、 寻------诗人背后的故事 “唐宋八大家”，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈是古文运动的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。 “小李杜”指晚唐诗人李商隐和杜牧。“小李杜”之于晚唐诗坛的作用，我们总是不禁要拿来与大“李杜”在盛唐的作用相类比。如果说李白、杜甫共同创造了盛唐诗歌的一个几乎无可企及的巅峰，那么李商隐和杜牧则在晚唐业已没落的诗风中添上瑰丽的一页。 《清明》是杜牧做刺使前的早期作品。唐代安史之乱，使北方经济受到严重破坏。出现了“荒草千里”、“万室空虚”的萧条荒凉景象。直到晚唐，长期得不到恢复。杜牧《清明》诗中的“路上行人欲断魂”，并非由于天阴下雨，正是反映了北方农村这种耕稼缺人的荒芜现象。同一个时期，杜牧在《并州道中》五律诗： 行役我方倦，苦吟谁复闻? 极目无人迹，回头送雁群。 三、明-------传统节日里的花絮 屠苏酒，是中国古代春节时饮用的一种药酒，又名岁酒。相传农历正月初一饮屠苏酒可以避邪不染瘟疫，是由唐代名医孙思邈发扬光大的。饮用屠苏酒，要按照先幼后长的顺序，原因是小孩过年又长一岁，大家要祝贺他，而老年人过年则又少了一年的生命，迟一点喝，含有祝他们长寿的意思。 桃符是古代新年时悬挂于大门上的辟邪门饰，春联的前身。贴桃符是中华儿女过春节的重要习俗，人们通过挂桃符抒发美好愿望，祈祷新年新气象。 清明最早只是一种节气的名称，是我国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。这一时节气温变暖，雨水增多，万物吐故纳新。 四、赏------名家笔下的清明 我们终年住在那市井尘嚣中的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当作无上的乐事。 选自丰子恺《清明》 在旧时代里，上坟时绝顶高兴的是女人，其次是小孩。清明一到，妇女儿童欢天喜地，穿得漂漂亮亮去上坟，无形中构成一道亮丽的风景。 选自周作人《山头的花木》