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摘 要
随着媒介技术的发展,媒介环境随之发生相应变化。当前新媒体不断涌
现,微博、抖音及各种视频网站等服务平台让受众在文化生产、传播过程中
的权利大大提升,极大的参与性成为当下文化环境的一大特点。“参与性文
化”一词最早由美国著名传播与媒介研究学者亨利 ·詹金斯提出,且成为其
日后关注的核心主题之一,詹金斯对参与性文化的研究历经三个不同时期,
逐渐形成其参与性文化理论体系。对詹金斯“参与性文化”理论进行系统梳
理和研究,对研究当下我国媒体环境具有一定的理论价值。
本文主要分为五章:第一章阐述詹金斯“参与性文化”理论的渊源,詹
金斯理论的形成受德赛都抵制理论和费斯克“生产性受众”理论的影响。第
二章主要阐述詹金斯在三个媒介时期对参与性文化的研究,是本文的主体部
分。詹金斯最初的研究领域是粉丝群体,詹金斯看到了粉丝身上积极能动的
一面,将粉丝行为定义为一种参与性行为。进入新旧媒体融合时期,媒介融
合和跨媒介叙事成为这一时期媒体环境的特点,詹金斯将目光放眼至普通受
众群体,论述受众在其中的参与性行为,表现为积极运用知识社区和集体智
慧。进入更具传播性的Web2.0模式下的网络时代,受众在文化生产、传播
过程中的参与性更高,但也出现了新的问题,例如数字鸿沟与参与差距的出
现,以及商业文化与参与文化的关系也若即若离。第三章阐述詹金斯在参与
性学习及青少年参与性文化领域的关注。詹金斯在研究参与性文化的同时伴
随着对青少年教育的关注,他希望通过建立知识社区、网络社群以及加强新
I
媒介素养等方式促进青少年教育的发展。第四章主要用詹金斯参与性文化理
论观照我国当下文化环境,一方面表现为参与性文化的主流化,另一方面表
现为粉丝文化领域的异化。第五章是对詹金斯“参与性文化”的评价。一方
面詹金斯持有乐观的大众文化观,强调受众的主动性,肯定受众的创造性,
捍卫受众在文化生产和传播过程中的权利。另一方面詹金斯参与性文化理论
具有保守性和妥协性,主要体现在其对商业资本的抵抗性的减弱,他主张商
业公司要看到受众的价值,而受众也要为了自己的利益做出部分牺牲,从而
两者之间能够达到一种平衡。
关键词: 亨利·詹金斯;参与性文化;生产性受众;粉丝
II
目录
绪论1
第一节 选题缘起及选题意义1
第二节 国内外研究综述1
第三节 研究的方法及思路3
第一章 詹金斯 “参与性文化”理论渊源5
第一节 德赛都的抵制理论5
第二节 费斯克 “生产性受众”理论6
第二章 詹金斯 “参与性文化”理论的构建9
第一节 电视媒介时期9
一、作为初期研究主体的粉丝群体9
二、 “盗猎”、 “游牧”的粉丝11
三、粉丝文化是一种参与性文化12
第二节 新旧媒体融合时期13
一、媒介融合与跨媒介叙事14
二、集体智慧与知识社区15
三、融合文化的核心是参与性文化 17
第三节 网络时代的参与文化18
一、参与差距与数字鸿沟18
二、参与文化与商业文化19
三、 “参与性文化”的内涵21
第三章 参与性学习与青少年参与性文化25
VI
第一节 参与性学习与媒介素养25
第二节 青少年参与性文化27
第四章 从詹金斯参与性文化看当下30
第一节 参与性文化主流化30
第二节 参与性文化的异化31
第五章 对詹金斯 “参与性文化”理论的评价33
第一节 乐观的大众文化受众观33
第二节 赋权与收编35
结语37
参考文献39
致谢41
攻读学位期间发表的论文42
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