不违农时赏析.docVIP

不违农时赏析 “不违衣时，谷不可胜食也”出自文文《赢人之于国也》，其古诗原文如下： 【原文】 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣，河内凶。则移其民于河东，移其采于河内河东凶亦然.察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，豪人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战。请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲兵而走。或百步而后止，或五十步而后止.以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也.”曰：“王如知此。则无望民之多于邻国也。不违衣时。谷不可胜食也。数番不入池，鱼警不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼警不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅。树之以桑。五十者可以衣帛关。鸡豚狗之畜，无失其时。七十者可以食肉矣：百亩之田。勿夺其时，数口之家可以无饥矣：谨库序之教，申之以孝详之义。颂白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒。然而不王者，未之有也。狗能食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死。则曰：‘非我也。岁也.’是何异于刘人而杀之，曰：‘非我也，兵也.’王无菲岁，斯天下之民至焉.” 【翻译】 梁志王说：“我治理魏国，真是费尽心力了.黄河以北收成不好，我便把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食迁移到黄河以北.黄河以东收成不好也这样。我考察邻国的政事。不如我用心，（可是)邻国的百姓没有更少。我的百姓没有更多，为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢故争，请允许我用作战作比喻。略略咚地击鼓进军，武器刀刃接触以后。丢弃盔甲拖着武器逃跑。有的人述跑百步后停止，有的人逃跑五十步后停止，凭借0Rg逃跑五十步的人耻笑述跑一百步的人，那么怎么样？”梁惠王说：“不可以。他只不过没有跑到一百步罢了，这也是述跑啊.”孟子说：“大王既然懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。不耽误衣业生产的季节，粮食便会吃不完：细密的渔网不到深的池沼里去捕鱼，鱼警就会吃不光了：砍伐树木按一定的季节，木材就会用不尽了。食和鱼警不能够吃光，木材不能够用尽，这让百姓能够并活着的人埋葬死了的人没有遗憾。养活着的人，埋葬死了的人没有遗憾，这是王道的开端。五亩地方的住宅，用录树种植。五十岁以上的人都可以穿丝织品的衣服了。鸡、狗、猪这一类家禽家南的南养，不婴错过它们生长繁衍的时节，七十岁以上的人都可以吃肉了。 每家人有百亩的耕地，不耽误它们的生产季节，几口人的家庭可以不换饿了。认真从事学校教育。把尊敬父母敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着顶着重物了。七十岁以上的人穿丝织品的衣服吃肉，普通百姓不饥饿不寒冷。这样却不能称王天下，没有这样的事。“《言足的人家)猪狗吃了人的粮食（官府）却不知道收敛；在道路上有饿死的人，（言府）却不打开粮仓照救：人死了。却说：‘（这）不是我的菲过，是年成不好所造成的.’这和刺人而杀死他，说‘不是我杀人是兵器杀人有什么不同呢？王不要归答于年成不好。那么天下的老百姓就都来归顺您了。”