社会学的想象力.docxVIP

社会学的想象力 在书中，米尔斯对其所处时代美国社会科学学界进行了全面而透彻的分析。全书大体上分为“久而成习的偏向”与“社会科学的承诺”两个部分，第一部分米尔斯批判了社会科学久而成习的偏向，第二部分他阐述了社会科学研究的题中应有之义。 （一）久而成习的偏向? ??? 第一部分集中在本书的首章到第六章，米尔斯重点批判了社会科学久而成习的偏向。第一种偏向是宏大理论。作者以帕森斯的《社会系统》为例，通过分析书中理论晦涩难懂的语言来说明其的无关痛痒。在米尔斯看来，帕森斯只是对概念进行了组合和分解，过分强调共享价值的单一效果，缺乏系统性的经验研究。他指出，没有一个统一性的宏大理论能全面解释概括社会结构、社会秩序。? ? ? 第二种偏向是抽象的经验研究。作者认为抽象经验主义者们所做可谓本末倒置。他们将目前所假定的那种自然科学式的教条主义方法奉为唯一的科学方法，首要考虑提供经费的利益集团所关心的问题，绝不可能达成对于社会的完整认识。他提到，哥伦比亚学派之所以选择“选举”作为首要的主题，是因为它看起来很容易用作统计调查。“所得结果直白单调，与研究方法的精致、实施过程的精心相映成趣。”然而，此类研究的相加并没有揭示美国政治的动力机制。他继续批判道，在研究实践当中，抽象经验主义者往往显得更关注科学哲学，而不是社会研究本身。他们已经做的无非是倡导一套科学哲学，只是他们现在认为这就是所谓“科学方法”。这样的研究模式基本上属于一种认识论建构；在社会科学里，其最具决定性的结果就是方法论上的约束。? ? ? 第三种偏向是形形色色的实用主义取向。他指出，社会科学必然牵涉到科层惯例和意识形态话题，而今日社会科学之所以纷繁多样，混乱一团，也与这种相关性有关。由于美国社会偏向于细碎散落的研究，偏向于事实调查，坚持多元主义的立场，使得研究者面向的公众从改良运动转到决策集团，他们研究的问题从自身的选择转为新主顾的要求。如米尔斯所说，“今天人们诸般尝试，将权力合法化，让特定的政策受人欢迎，其实这些尝试往往在相当程度上属于‘人事管理’和‘公共关系’。”? ? ? 第四种偏向科层制气质。米尔斯说，抽象经验主义的技术方法及其科层式的运用造成一种科层制社会科学的发展。在这种科层制气质下，研究者成为学术管理者和研究推销者，米尔斯批判道，“他们的学术声望有赖于他们的学术权力，他们是‘委员会’的成员，他们跻身‘董事会’，他们能给你工作岗位、旅费报销、研究资助。他们是一群奇特的新型官僚。他们是心智经理人，是专司基金会的公关人员。对他们和任何地方的推销者与经理人来说，备忘录正在取代书本。”? ? ? 第五种偏向是科学哲学。作者指出，一个研究者若是为方法和理论所控制，则无法进行研究。米尔斯认为，每个人在研究时，都有属于他自己的方法论，没有所谓权威单一的方法论。“科学哲学式这种小把戏和其他类似的规则，更容易导致科学不可知论而非更深入的研究。”因此，在研究中，社会科学者不应坚持教条的科学方法模型来研究社会问题、发展社会科学。（二）社会科学的承诺? ??? 在本书的第二部分，米尔斯谈论了有关社会科学承诺的一些建设性想法。从关注人的多样性、总体历史到寻求理想与自由的平衡再到论政治，米尔斯的论述层层深入、环环相扣。????? 首先，社会学应当关注人类的多样性。多样性构成了人类过去、现在和未来分别生活于其中的全部社会世界。要阐明和解决我们这个时代的任何一个主要问题，都需要从不止一个学科中选取材料、概念和方法。? ? ? 第二，运用历史。社会学探讨的是个人生活历程、历史和它们在社会结构中交织的问题。“每一门考虑周全的社会科学，都具备观念的历史视野以及充分利用历史资料。如果不运用历史，不具备心理事情的历史感，社会科学就不可能对现在应成为研究定位点的那些问题进行完整的表述。”简言之，不管我们感兴趣的是什么，都必须放在多种多样的环境下进行观察，考察可能范围内的所有社会结构，既包括当代社会结构，也包括历史上的社会结构，否则就只限于肤浅的描述。? ? ? 第三，寻求理性和自由的平衡。他指出，我们所处的时代，理性和自由这两项价值已经陷入危险。研究历史，是为了捕捉一些替代选择，让人的理性与自由现在可以在其中塑造历史。简言之，我们之所以研究历史上的社会结构，是为了在其中找到一些方式，实际或者能够包容并控制这些社会结构。因为只有这样，我们才能逐渐了解人的自由的限制与意涵。同时，自由并非单纯的有机会任性而为，也不是单纯的有机会在一系列替代方案中做出选择。自由首先是有机会梳理出可以利用的选择，并加以探讨权衡；接下来才是有机会做出选择。? ? ? 第四是论政治。在米尔斯看来，从事实际研究的社会科学家并不是乍然撞上价值选择的需要的，他已经在特定价值的基础上展开工作了。社会科学诸传统中蕴含着三种主导性的政治理